Сура 36: Йа Син (Йа Син). Аяты 39—40

Перевод

39. Для луны Мы предопределили разные состояния, пока она не ста- новится изогнутой, подобно высохшей пальмовой ветви.
40. Солнцу не следует догонять луну, и ночь не опережает день, и каж- дый из них плывет по небосводу.

Тафсир

Комментарий

Орбиты, по которым вращаются Солнце и Луна, устроены так, что эти два тела никогда не могут столкнуться друг с другом, и потому при сотворении ночи и дня не могло возникнуть никакой путаницы.

Несмотря на бытовавшее ранее представление о том, что Солнце висит неподвижно, Коран заявляет, что Солнце движется, причем в заданном направлении.

В завершение ранее начатой темы эти аяты Священного Корана говорят о лунной орбите и об изменении фаз Луны. В первом из них сказано:

«Для луны Мы предопределили разные состояния, пока она

не становится изогнутой, подобно высохшей пальмовой ветви»

Под состояниями здесь подразумеваются те двадцать восемь положений, которые последовательно занимает Луна, прежде чем наступят последние ночи лунного месяца и воцарится полная темнота. Речь идет о том, что в течение лунного месяца, состоящего из тридцати дней, Луна видна на небе только до двадцать восьмой ночи, а непосредственно перед ее наступлением она выглядит как очень тонкий желтый серп. В течение двух последних ночей, которые по-арабски называются мухак, она вообще не видна. Если же лунный месяц состоит из 29 дней, то Луна, соответственно, видна до двадцать седьмой ночи, а две последние ночи — это безлунные ночи (мухак).

Фазы Луны настолько точны и постоянны, что астрономы с помощью своих сложных расчетов могут предсказать их на сто лет вперед.

Эта замечательная система придает упорядоченность всей жизни человека. Она представляет собой естественный небесный календарь, доступный для понимания каждого. Любой, кто внимательно следит за фазами Луны, может по состоянию и положению лунного диска, пусть приблизительно, определить день лунного месяца. Благодаря накопленному опыту известно, что в момент новолуния Луна выглядит как узкий месяц, повернутый рогами вверх. Затем он растет, и к седьмой ночи на небе уже отчетливо видна половина лунного диска, а к четырнадцатой ночи наступает полнолуние.

С этого момента лунный диск начинает убывать с нижней стороны, и к двадцать первой ночи он приобретает форму полукруга. В течение последней четверти Луна продолжает оставаться на ущербе, и к двадцать восьмой ночи она выглядит как едва заметный полумесяц, повернутый рогами вниз.

Жизнь человека должна иметь свой порядок, а никакой порядок невозможен без точного счисления времени. Именно с этой целью Аллах создал этот ежемесячный и ежегодный календарь.

В свете сказанного становится понятно сравнение месяца с высохшей пальмовой ветвью. Комментаторы и филологи, объясняют арабское слова ’урджун как черенок ветви финиковой пальмы. Финики растут на пальме в виде грозди на ветви, которая крепится к стволу с помощью желтого черенка. Сама ветвь имеет форму метелки, на которой висят плоды. Когда ветку с гроздьями фиников срезают, остается лишь изогнутый черенок. Со временем черенок высыхает и становится похожим на месяц на ущербе, каким он бывает накануне последних ночей лунного месяца (мухак), появляясь под утро в восточной части неба. В это время он имеет вид дуги, повернутой концами вниз, желтой, как высохшая ветвь пальмы (аль-’урджун аль-кадим).

Следует заметить, что сходство здесь прослеживается сразу по нескольким линиям: дугообразная форма черенка пальмовой ветви, его усохший объем, повернутые книзу концы и, наконец, то, что он находится в окружении густых зеленых пальмовых ветвей, напоминая узкий серп месяца на темном ночном небе.

Месяц на ущербе уподобляется здесь старой, высохшей ветви. И это правильно: чем старше ветвь, тем она тоньше, суше и желтее, приближаясь своим видом к луне в последние дни месяца. Слава Аллаху! Сколько красоты и изящества вложено Им в краткие фразы Священного Корана!

Во втором аяте этого фрагмента речь идет об устойчивости и неизменности порядка чередования месяцев и лет, смены дня и ночи. Господь так устроил всю эту схему, что для нее не требуется ни малейших поправок и изменений, и именно благодаря этому постоянству и возникает возможность проследить всю историю человечества. В нем сказано: «Солнцу не следует догонять луну, и ночь не опережает день, и каждый

из них плывет по небосводу»

Нам известно, что Солнце завершает свой оборот в течение года, тогда как Луна проходит все свои фазы на протяжении одного месяца.

Это значит, что Луна проходит полный цикл вращения в двенадцать раз быстрее Солнца. Поэтому, как сказано в аяте, Солнце никогда не догонит Луну, то есть ему никогда не совершить полного оборота за один месяц, нарушив при этом последовательное течение лет.

Точно так же ночь никогда не обгонит день, разбив его на части и изменив таким образом существующий порядок. Оба они будут неизменно чередоваться друг с другом миллионы и миллионы лет.

Итак, Солнце и Луна отныне и довеку будут плыть по своим орбитам. Выражение луна «плывет по небосводу» подразумевает, что это движение сочетается с движением всей солнечной системы, которая, в свою очередь, плывет вместе с нашей галактикой, поскольку уже доказано, что солнечная система является частью огромной галактики, которая вращается вокруг собственной оси.

Как считают многие комментаторы, кораническое выражение «каждый из них плывет по небосводу (по собственной орбите)» подразумевает Солнце, Луну и звезды, которые движутся каждый по своей траектории. И хотя звезды не упоминались ранее в аятах, где говорится о ночи (лайл), и ничего не было сказано о том, что одновременно с Солнцем и Луной движутся и звезды, такое расширительное толкование, тем не менее, вполне допустимо, тем более что слово «плывут» (йасбахун) находится в форме глагола во множественном числе.

Существует также мнение, что эта фраза подразумевает Солнце, Луну, ночь и день, поскольку и ночь и день имеют каждый свою орбиту, двигаясь вокруг земного шара, половина которого всегда погружена во тьму, а вторая половина всегда освещена, и в течение двадцати четырех часов они совершают полный оборот вокруг планеты.

Коранический термин йасбахун происходит от сибахат, что, согласно Муфрадат Ракиба, означает ‘быстро двигаться в воде’ и подразумевает здесь быстрое движение объектов небесной сферы. Эта фраза уподобляет их некоему разумному существу, которое находится в состоянии быстрого и непрерывного вращения. Сегодня уже доказано, что небесные тела двигаются по своим орбитам с невероятной скоростью, порой выходящей за рамки обычных представлений.