Сура 36: Йа Син (Йа Син). Аяты 41—42
Перевод
- Знамением им служит то, что Мы носили их потомство в перепол- ненном ковчеге.
- Мы создали для них из подобного ему то, на чем они ездят.
Тафсир
Комментарий
Польза, приносимая морскими судами и животными, часто упоминается в числе благ, дарованных Аллахом.
Предыдущие аяты были посвящены знамениям Аллаха, воплотившимся в сотворении Солнца и Луны, дня и ночи, а также Земли и ее богатств. В этом фрагменте говорится о морях и отчасти о приносимой ими пользе, то есть о плавающих по ним судам с пассажирами и товарами.
Более того, движение судов по океанами и морям напоминает в какой-то степени движение небесных тел в океане космоса. В первом аяте фрагмента сказано:
«Знамением им служит то, что Мы носили их потомство
в переполненном ковчеге»
Арабское местоимение лахум (им) обозначает не только язычников Мекки, но и всех Божьих рабов и тварей, о которых шла речь в предыдущих аятах.
Арабское слово зуррийа, как поясняет Ракиб в Муфрадат, означает малолетних детей, хотя позже стало употребляться для всех отпрысков: малых и больших. Это слово имеет единую форму множественного и единственного числа. В аяте сказано, что Аллах спас на этом ковчеге их отпрысков (или малолетних детей), но при этом в нем ничего не сказано об их родителях. Возможно, это произошло потому, что дети больше нуждаются в надежном средстве передвижения, тогда как взрослые могут преодолеть большие расстояния пешком по суше.
Кроме того, такой подход вызывает больше сочувствия.
Арабское слово машхун (‘перегруженный’) указывает на то, что люди, погрузившиеся на ковчег, сели на него не с голыми руками, а несли с собой необходимую домашнюю утварь.
Морские суда являются для людей важнейшим транспортным средством. Они в тысячи раз выгоднее наземных средств передвижения. Это объясняется конкретными свойствами воды и особыми качествами материалов, из которых изготавливаются суда.
Все это Аллах Своим могуществом и силой поставил на службу человеку. И само существование этих явлений — всех вместе и каждого по отдельности — должно служить знамением Аллаха.
Чтобы люди не думали, что единственным средством транспорта, дарованным им Аллахом, являются морские суда, второй аят этого фрагмента добавляет:
«Мы создали для них из подобного ему то, на чем они ездят»
Помимо этого, существуют средства наземного и воздушного транспорта, которые перевозят как пассажиров, так и тяжелые грузы. Некоторые комментаторы считали, что в этом священном аяте имеются в виду только верблюды, которых называли «корабли пустыни». Другие распространяли его значение на всех вьючных животных. Наконец, ряд комментаторов считает, что за этим стоят и средства воздушного транспорта, имея в виду, что кораническое выражение халакна относится к изначально сотворенным Им материалам, из которых сделаны воздушные суда.
Но этот аят имеет универсальный смысл, который охватывает все упомянутые и прочие транспортные средства. Да, конечно, в некоторых аятах Корана рядом с кораблями (фулк) упоминаются и вьючные животные. Это можно видеть на примере аята, где сказано: «Он — Тот, Который сотворил все пары животных и покорил вам корабли и животных, на которых вы ездите...» Сура Аз-Зухруф (Украшения), 43:12. . Еще одним примером может служить аят 80 сороковой суры Аль-Му’мин (Верующий), где говорится: «...На них и на кораблях вы передвигаетесь». Но эти высказывания вполне вписываются в универсальный смысл рассматриваемого аята.