Сура 36: Йа Син (Йа Син). Аят 79
Перевод
- Отвечай, Мухаммад: «Оживит их Тот, кто создал поначалу, ибо Он сведущ в любом творении.
Тафсир
Комментарий
Знание о том, что он рождается от капли семени, может укрепить веру человека в Воскресение, для которого необходимы две вещи: могущество Аллаха, позволяющее Ему оживить человека, и Его знание о деяниях людей. В этом аяте упоминаются оба эти условия. В начале аята сказано: «Оживит их Тот, кто создал поначалу…». И в этом — знак Его могущества. А далее говорится: «...Ибо Он сведущ в любом творении». Эти слова свидетельствуют о Его безграничном знании.
В этом аяте Аллах повелевает Пророку ислама (да благословит Аллах его и род его!) сообщить упрямому, самодовольному и забывчивому человеку о том, что жизнь ему вернет Тот, Кто изначально сотворил его. Вот это повеление:
«Отвечай, Мухаммад: „Оживит их Тот, кто создал поначалу...“»
Если сегодня есть эта истлевшая кость, то ведь и это — от Него, поскольку было время, когда не было не то что этой кости, но даже и праха. Воистину, для Того Кто создал мир из ничего, оживить истлевшую кость будет гораздо проще.
Если же вас беспокоит вопрос о том, кто, после того как кости обратятся в прах и будут развеяны по всему свету, сумеет различить, кому принадлежали эти частички тлена, чтобы затем собрать их воедино, то и на него существует очевидный ответ. Аллаху ведомо всё до мельчайших подробностей обо всех Его творениях. Аят завершается словами:
«ибо Он сведущ в любом творении»
Для Того Кто обладает таким могуществом и знанием, не составит труда воскресить мертвых и вернуть им жизнь после смерти. Если поднести магнит к бесформенной кучке железных опилок, они мгновенно стянутся к его полюсу. А ведь магнит — это просто неодушевленный кусок металла. Единым повелением Аллах без труда заставит частички человеческого тела вернуться на прежнее место, в каком бы конце земли они ни находились. Ему ведомы не только принципы строения человеческого тела, но и все намерения и действия человека. У Него есть полные сведения обо всех его поступках. Для Него не существует ни малейшей неопределенности в том, что касается записи деяний и воздаяния за них.