Сура 37: Ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды). Аяты 65—68
Перевод
- Плоды его видом отвратительны — словно головы шайтанов.
- И будут есть они (т. е. обитатели ада) их и наполнять ими чрево,
- а потом будут запивать их кипящей водой.
- Потом, поистине, обратный путь их — в геенну.
Тафсир
Комментарий
У обитателей ада, как и у райских жителей, есть еда и питье, но отличаются они тем, что не только лишены всяких полезных свойств, но и ужасны на вид, отвратительны на вкус и причиняют едокам страшные мучения.
Отказаться от адской пищи невозможно. Обитателей ада постоянно мучает чувство такого острого голода, что они готовы набить желудок чем угодно: «... и наполнять ими чрево». Аят гласит:
«Плоды его видом отвратительны — словно головы шайтанов»
Арабское слово тал‘ означает цветки финиковой пальмы белого цвета, собранные в метельчатые соцветия, которые превращаются в гроздь фиников.
Здесь возникает вопрос: видели ли люди головы шайтанов, которым Коран уподобляет цветки заккума?
На этот вопрос у комментаторов есть разные ответы. Некоторые говорят, что одно из значений слова 'шайтан' — уродливая змея и именно ей уподоблены цветки адского дерева. Другие считают, что это название другого уродливого растения. Так, например, в Мунтаха аль-адаб говорится: «ра’с аш-шайтан или ру’ус ашшайатин — это уродливое растение».
Но правильнее было бы сказать, что это сравнение в любом случае призвано подчеркнуть уродливый и отталкивающий вид заккума.
Во втором аяте говорится, что высокомерные нечестивцы будут вынуждены питаться этим растением и набивать им свои желудки.
«И будут есть они (т. е. обитатели ада) их и наполнять ими чрево»
Это то самое наказание, о котором шла речь в предыдущем отрывке. Поедание в огромных количествах этого адского растения, зловонного и отвратительного на вкус, сок которого при попадании на кожу вызывает жжение и волдыри, действительно является мучительным наказанием.
Очевидно, что использование в пищу этого горького и невкусного растения вызывает жажду. А чем утоляют ее обитатели ада? Третий аят гласит:
«а потом будут запивать их кипящей водой»
Арабское слово шауб означает смесь разнородных компонентов, а коранический термин хамим — кипяток. То есть мало того что вода, которую они используют для питья, это крутой кипяток, так он еще и загажен всякой дрянью.
Это и есть еда и питье обитателей ада. А куда же отправятся они после такой трапезы? Четвертый аят гласит:
«Потом, поистине, обратный путь их — в геенну»
Некоторые комментаторы, исходя из смысла этого аята, делают вывод, что грязный кипяток поступает из источника, находящегося за пределами ада. Обитателей ада водят к нему, как скот на водопой, а затем гонят обратно к месту постоянного пребывания.
Ранее уже говорилось о том, что в земной жизни мы не в состоянии представить себе ни райские блага, ни мучения ада. И только некоторые отрывочные фразы порождают в нашем воображении далекий, словно размытый силуэт этих реалий Иного мира.
О Боже! Убереги нас Своей милостью от этих наказаний.