Сура 37: Ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды). Аяты 75—79

Перевод

75. И вот воззвал к Нам Нух, и прекрасные (Мы) ответчики!
76. Спасли Мы его и семейство его от великой напасти.
77. И его потомство сделали оставшимся.
78. и оставили о нем (славу) в грядущих поколениях.
79. «Мир Ною среди миров!»

Тафсир

Комментарий

Если человек взывает к Аллаху искренне, его мольба будет услышана и удовлетворена.

Здесь начинается изложение истории трех великих пророков, которые кратко были упомянуты в предыдущих аятах. Первым таким пророком был Ной. Рассказ о нем начинается с отчаянной мольбы, которую он обратил к Богу, разочаровавшись в своей пророческой миссии.

«И вот воззвал к Нам Нух, и прекрасные (Мы) ответчики!»

Это обращение может быть связано с той же ситуацией, о которой говорится в суре Нух (Ной): «Взмолился Ной: „Господи! Не оставь на земле ни одного неверного! Ибо, если оставишь Ты их в живых, совратят они Твоих рабов и породят лишь неверных нечестивцев“» Сура Нух (Ной), 71:26, 27. .

А может быть, здесь подразумевается мольба Ноя, произнесенная перед вступлением на Ковчег: «...Господь мой! Дай мне пристанище благословенное, ведь наилучший Ты из тех, кто дает пристанище» Сура Аль-Му’минун (Верующие), 23:29. .

Речь может идти и о мольбе, упомянутой в суре Аль-Камар (Месяц), 54:10: «И воззвал тогда Ной к Господу своему: „Одолели меня. Помоги же мне!“».

Рассматриваемый аят, несомненно, может указывать на все приведенные выше мольбы Ноя, которые Аллах удовлетворил наилучшим образом.

Следующий аят свидетельствует о том, что Всевышний немедленно удовлетворил мольбу Ноя.

«Спасли Мы его и семейство его от великой напасти»

Ракиб в своем словаре Муфрадат пишет, что арабское слово карб означает глубокое горе.

Что за горе так опечалило Ноя? Может быть, это были издевательства высокомерных безбожников, которые подвергали пророка и его последователей насмешкам и оскорблениям. Или их упорное нежелание прислушаться к его проповедям.

Они вели себя бесцеремонно и нагло, всячески досаждали терпеливому Божьему пророку, называли его сумасшедшим. В конце концов Ной взмолился: «Сказал он: „Господь мой, помоги мне против того, что называют они меня лжецом“» Сура Аль-Му’минун (Верующие), 23:26. .

Все эти прискорбные события, больно ранившие его сердце, продолжались до тех пор, пока по воле Аллаха не произошел потоп, который избавил Ноя от жестокосердного народа и положил конец его страданиям.

Некоторые комментаторы считают, что кораническое выражение карбин ‘азим может означать Великий потоп, в котором не спасся никто, кроме Ноя и его единоверцев. Но такая трактовка представляется мало обоснованной.

Следующий аят гласит:

«И его потомство сделали оставшимся»

Действительно ли все люди, живущие сейчас на земле, являются потомками Ноя? Таков ли смысл вышеприведенного аята? А может быть, его потомками являются не все, а только пророки, святые и праведники?

Некоторые известные комментаторы утверждают, что после потопа и до наших дней всё человечество — это потомки Ноя.

По мнению многих историков, у Ноя осталось три сына: Сим, Хам и Яфет, от которых произошли все современные народы.

Но главный вопрос не в том, от какого сына Ноя произошла та или иная раса, поскольку на это счет у комментаторов Корана и историков существует много теорий. Проблема в следующем: все ли человеческие расы произошли от этих троих? А не было ли на Ковчеге, помимо Ноя, других верующих? Как сложилась их судьба? Все ли они погибли, не оставив потомков? А если у них были дочери, могли ли они выйти замуж за сыновей Ноя?

У исторической науки на все эти вопросы нет однозначного ответа. Но в некоторых мусульманских преданиях и в аятах Корана есть косвенные указания на то, что и после них остались потомки, ставшие прародителями некоторых современных народов.

Пояснением к рассматриваемому аяту служит хадис от имама Бакира (да будет мир с ним!), зафиксированный в сборнике комментариев Али ибн Ибрахима. Имам сказал: «Посредством аята „И его потомство сделали оставшимся“ Аллах хотел сказать, что истина, пророческая миссия, Священная Книга и вера остались с потомками Ноя (да будет мир с ним!), но не все живущие на земле дети Адама являются его потомками, ведь Всевышний в Своей Книге сказал: „...Тогда повелели Мы Ною: „Забери в ковчег из каждого вида животных по паре — самку и самца — и семью свою, за исключением тех, о коих уже было предопределение Божье, возьми также и тех, кто уверовал“. Но лишь немногие уверовали вместе с Ноем» Сура «Худ», 11:40. . Всемогущий Господь, обращаясь к сынам израилевым, сказал также: «О потомки тех, кого спасли Мы в ковчеге вместе с Ноем!..» Сура Аль-Исра’ (Путешествие ночью), 17: 3; Нур ас-сакалейн . Т. 4. С. 405; Тафсир ас-сафи , комментарий к рассматриваемому аяту. .

Таким образом, утверждения относительно происхождения всех народов на земле от потомков Ноя не имеют неоспоримых доказательств.

В следующем аяте Коран гласит:

«и оставили о нем (славу) в грядущих поколениях»

Ной известен как стойкий, смелый, терпеливый, благожелательный и добрый пророк. Его называют патриархом пророков.

Историю жизни Ноя часто используют как пример терпения и стойкости, а его поведение и образ действий служат вдохновляющим примером для всех, кто следует по пути истины, преодолевая упорное сопротивление врагов.

Наконец, последний аят данного отрывка.

«Мир Ною среди миров!»

Что может быть выше чести удостоиться такого приветствия от Всевышнего? Оно будет жить в памяти людей вплоть до Судного дня. Приветствие Аллаха сопровождается затем добрыми словами в адрес Его благочестивых рабов.

Интересно, что во всём Коране вряд ли можно найти такое пространное приветствие в чей-либо адрес, тем более что коранический термин аль-‘аламин (‘родов человеческих’) стоит во множественном числе и усилен определенным артиклем.

Смысл этого термина настолько широк, что может включать в себя не только всех людей, но и всех ангелов и всех иных обитателей Вселенной.