Сура 37: Ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды). Аяты 83—84
Перевод
- Воистину, был Авраам из его (т. е. Ноя) последователей,
- когда с беспорочным сердцем предстал он пред своим Господом,
Тафсир
Комментарий
Прежде чем пытаться очистить общество, нужно сначала очиститься самому. Чтобы добиться успеха, религиозный лидер должен прежде всего обладать чистым сердцем.
С аятов данного отрывка начинается изложение целого ряда эпизодов из жизни Авраама-иконоборца (да будет мир с ним!), которые перемежаются затем упоминанием некоторых моментов истории Ноя (да будет мир с ним!).
Начинается рассказ с истории о том, как Авраам (да будет мир с ним!) разрушил идолов и как жестко отреагировали идолопоклонники на этот его поступок, а затем сообщается о величайшем подвиге самоотверженности Авраама (да будет мир с ним!), согласившегося пожертвовать своим сыном. Этот эпизод описан только в этом месте Корана.
Первый аят говорит о том, что связывает Авраама с Ноем (да будет мир с ними!):
«Воистину, был Авраам из его (т. е. Ноя) последователей»
Авраам (да будет мир с ним!) вслед за Ноем (да будет мир с ним!) шел путем единобожия, справедливости, благочестия и искренней веры, поскольку все Божьи пророки были проповедниками, если так можно сказать, одной и той же школы мысли и преподавателям одного и того же университета, при этом каждый из них продолжал и развивал программу предшественника.
Вот факт, заслуживающий всяческого внимания: Авраам (да будет мир с ним!) — один из последователей Ноя! Их разделяет огромный исторический промежуток (по мнению некоторых исследователей — две тысячи шестьсот лет), но мы знаем, что даже время не может ослабить преемственную связь религиозных учений.
Второй аят гласит:
«...когда с беспорочным сердцем предстал он пред своим Господом»
Комментаторы по-разному трактуют коранический термин калб (‘сердце’): сердце, свободное от язычества; искреннее сердце, отторгающее грех, зависть и лицемерие; сердце, свободное от любви к земным радостям, являющимся источником заблуждения, и, наконец, сердце, в котором нет никого кроме Аллаха.
Коранический термин салим (‘правильный; хороший; здоровый’) является производным от саламат (‘здоровье’), и если речь идет об абсолютном здоровье, то оно включает в себя и неуязвимость для всякого рода нравственных и идейных недугов.
Что касается лицемеров, то, согласно Корану, сердца их больны, и Аллах усугубит эту болезнь в наказание за их упрямство и грехи: «В сердцах их — болезнь. Да усугубит Господь болезнь их!..» Сура Аль-Бакара (Корова), 2:10. .
Наилучшим образом объяснил смысл коранического выражения /калбин салим/ имам Садык (да благословит Аллах его и род его!): «Здоровое сердце — это то, в котором при общении с Господом нет никого кроме Него» Аль-Кафи со ссылкой на комментарий в Тафсир ас-сафи к суре Аш-Шу‘ара’ (Поэты), 26:89. .
Этот комментарий заменяет собой все вышеприведенные объяснения.
Еще в одном достоверном предании от имама Садыка (да будет мир с ним!) читаем: «Если намерение человека искренне, значит он имеет здоровое сердце, поскольку именно сердце, надежно защищенное от многобожия и сомнения, обеспечивает чистоту намерений во всех делах» Там же. .
Чтобы убедиться в том, насколько важно иметь здоровое сердце, достаточно вспомнить, что Коран считает его гарантией спасения в Судный день, как о том сказано в суре Аш-Шу‘ара (Поэты), 26:88, 89: «...в день тот, когда не пригодятся ни богатство, ни сыновья, кроме как тем, кто предстанет пред Богом с сердцем чистым от многобожия и лицемерия».
В хадисе от имама Садыка (да будет мир с ним!) сказано: «Сердце — это храм Аллаха. Не впускай никого в храм Аллаха кроме Него Самого».