Сура 37: Ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды). Аяты 103—106
Перевод
- И когда они оба предались Аллаху и тот поверг его на лоб,
- воззвали Мы к нему: «О Авраам!
- Считаю Я, что ты исполнил веленное Мной тебе во сне». Воис- тину, так воздаем мы тем, кто творит добро.
- Воистину, это и есть явное испытание от Нас.
Тафсир
Комментарий
Порой Аллах посылает людям Свои повеления, чтобы испытать их. Аллах хотел, чтобы Авраам (да будет мир с ним!) пошел наперекор голосу сердца, а не пролил кровь Исмаила. Коран гласит:
«И когда они оба предались Аллаху и тот поверг его на лоб»
Коран, как всегда, обрисовывает ситуацию очень сжато и дает возможность слушателю с помощью своего воображения дорисовать все детали произошедшего.
Некоторые комментаторы считают, что кораническая фраза таллаху лил джабин Кораническое слово таллаху является производным от тал (‘высокое место’). В целом вся фраза означает, что Авраам на возвышенном месте прижал голову сына щекой к земле. говорит о том, что Авраам (да будет мир с ним!) повернул Исмаила (да будет мир с ним!) лицом вниз по предложению самого сына, чтобы тот не мог видеть его лица — ведь в противном случае отцовские чувства могли бы помешать исполнению Господней воли.
Итак, Авраам (да будет мир с ним!) прижал голову сына щекой к земле и быстро нанес сильный удар по горлу. Душа его разрывалась от горя, и только любовь к Аллаху не дала руке дрогнуть. Но острое лезвие не оставило ни малейшего следа на тонкой шее ребенка.
Авраам (да будет мир с ним!) был потрясен. Он предпринял еще одну попытку, но результат был тот же. Да, внутренний голос говорит другу Аллаха Аврааму (да будет мир с ним!): «Режь!» — а великий Аллах говорит: «Нет!» — и нож подчиняется приказу Аллаха.
В следующих двух аятах Коран короткой выразительной фразой подводит итог нетерпеливому ожиданию слушателя:
«…воззвали Мы к нему: „О Авраам!“», «„Считаю Я, что ты исполнил веленное Мной тебе во сне“. Воистину,
так воздаем мы тем, кто творит добро»
Другими словами, Мы даровали им обоим успех в этом испытании и не допустили, чтобы отец потерял своего любимого сына. Да, тот, кто безоговорочно подчиняется Господу и достигает вершин добродетели, будет вознагражден именно так.
В следующем аяте Коран добавляет:
«Воистину, это и есть явное испытание от Нас»
Принести в жертву собственного ребенка, достойного отрока — нелегкое дело для отца, который так долго ждал появления на свет своего сына. Как может отцовское сердце смириться с этим? И самое главное, что он идет на это без малейших сомнений и колебаний, торопясь поскорее исполнить повеление Всевышнего. Приведя себя в полную психологическую готовность, Авраам (да будет мир с ним!) совершает все необходимые действия и доходит до точки невозврата. Но самое потрясающее в этой истории — это абсолютная покорность воле Господа, которую продемонстрировал юноша. Отдавая себе полный отчет о происходящем, он с готовностью согласился принести себя в жертву Богу, уповая на Его милость.
Мусульманские предания сообщают, что когда всё закончилось, пораженный Джибрил воскликнул: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!» (Аллах велик! Аллах велик!) К нему присоединился сын Авраама: «Нет бога кроме Аллаха! Аллах велик!». Наконец, сам Авраам, этот самоотверженный отец, совершивший героический подвиг, произнес: «Аллах велик! Хвала Аллаху!» Комментарии Куртуби и Рух аль-байан . .