Сура 38: Сад (Сад). Аят 4

Перевод

4. Они были удивлены тем, что к ним явился увещеватель из их среды. Неверные говорили: «Он — чародей, лжец!

Тафсир

Обстоятельства ниспослания

Обстоятельства ниспослания этого аята, согласно источникам, схожи с теми, что сопровождали ниспослание трех предыдущих, но поскольку он содержит некоторые новые моменты, мы приведем здесь дополнительно комментарий Али ибн Ибрахима на этот счет. Он сообщает, что когда Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) выступил во всеуслышание со своим призывом, вожди курайшитов пришли к Абу Талибу и сказали: «О Абу Талиб! Сын твоего брата называет нас слабоумными и оскорбляет наших богов. Он разлагает нашу молодежь и сеет рознь в нашей общине. Если его действия продиктованы нехваткой средств, то мы соберем для него достаточно денег, чтобы он стал богатейшим из курайшитов, и даже готовы выбрать его своим вождем».

Абу Талиб передал их предложение Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) и тот сказал: «Если даже они вложат мне в одну руку солнце, а в другую — луну, я не подумаю этого сделать. Но вместо этого они могли бы принять одну мою фразу, которая позволила бы им править арабами, обращать в свою веру другие народы и сделала бы их повелителями рая».

Абу Талиб передал им этот ответ, и они сказали, что готовы принять не одну, а десять фраз и попросили Пророка (да благословит Аллах его и род его!) произнести ее. «Вы должны свидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Его посланник», — сказал им Пророк (да благословит Аллах его и род его!). Эти слова повергли их в ужас, и они воскликнули: «Мы должны оставить триста шестьдесят богов ради одного Аллаха бога, которого невозможно увидеть? Какая нелепица!».

Тогда и был ниспослан этот аят, гласящий:

«Они были удивлены тем, что к ним явился увещеватель из их среды.

Неверные говорили: „Он — чародей, лжец!..“» Комментарий Али ибн Ибрахима, цит. по: Нур ас-сакалейн . Т. 4. С. 442.

Та же история с небольшими отклонениями излагается и в комментарии Маджма‘ аль-байан. В ней говорится, что после этого разговора слезы хлынули из глаз Пророка (да благословит Аллах его и род его!), и он сказал: «О дядя! Если они даже дадут мне в правую руку солнце, а в левую — луну, чтобы взамен я отказался от своих слов, я никогда этого не сделаю. Я выполню свое слово или погибну ради него». Услыхав эти слова, Абу Талиб сказал: «Продолжай свое дело. Клянусь Аллахом, я никогда не откажу тебе в содействии» Маджма‘ аль-байан . Т. 8. С. 65. .

Комментарий

Важнейшая обязанность Божьего пророка заключается в том, чтобы предупреждать людей, но те, в ком говорит голос гордыни и самовлюбленности, отторгают истину и не слышат чужих доводов. Они не хотят понимать ничего, кроме того, что рождают их собственные убогие и куцые мыслишки, и именно это служит для них мерилом всех ценностей.

Пророк (да благословит Аллах его и род его!) потому и провозгласил религию ислама в Мекке и выступил против 360 малых и больших идолов и божков. А людям было в диковинку видеть в Мухаммаде (да благословит Аллах его и род его!) небесного Пророка, увещевателя. Их удивляло то, что он (да благословит Аллах его и род его!) был выходцем из их среды. Аят гласит: «Они были удивлены тем, что к ним явился увещеватель из их среды»

Они жаловались, что им не был послан ангел с небес. Им виделась слабость в том, что на самом деле было преимуществом. Примером для людей мог стать только тот, кто вышел из народа, кто знал не понаслышке о нуждах и горестях людей, понимал все их житейские трудности и проблемы. Люди же сочли это величайшее преимущество темным пятном на репутации Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и на его миссии. Это вызывало у них удивленные вопросы и не только. В аяте далее говорится:

«Неверные говорили: „Он — чародей, лжец!..“»

Мы уже неоднократно говорили, что «слава» колдуна тянулась за Пророком (да благословит Аллах его и род его!) из-за явленных им неоспоримых чудес и необыкновенного дара проникать в мысли людей. А лжецом его называли потому, что он выступал против суеверных обычаев и ложных идей, которые составляли основу убеждений этого общества, и боролся с ними, представляясь как Пророк, посланный Аллахом.