Сура 38: Сад (Сад). Аяты 5—7
Перевод
- Неужели он обращает богов в единого Бога? Поистине, это ведь вещь удивительная!»
- Знатные люди из их числа удалились и наказали остальным: «Сту- пайте и будьте стойки в поклонении своим богам. Воистину, это то, что требуется.
- Мы не слыхали про это в последней религии. Это не что иное, как измышление.
Тафсир
Комментарий
Первым шагом всякого пророка должно стать ниспровержение ложных кумиров и доказательство Единого Бога. Когда Пророк (да благословит Аллах его и род его!) открыто призвал к единобожию, неверные стали говорить людям: пойдите послушайте, какие неслыханные вещи он говорит.
«Неужели он обращает богов в единого Бога? Поистине, это ведь
вещь удивительная!»
Да, временами гордыня, себялюбие, косность и неблагоприятное окружение меняют взгляды и суждения человека столь сильно, что его уже начинают удивлять очевидные факты, а сам он оказывается в плену суеверий и беспочвенных фантазий.
Арабский термин ‘уджаб значит ‘поразительный, удивительный’, а его форма передает превосходную степень этого качества.
Эти скудоумные язычники полагали, что чем больше у них богов, тем больше у этих богов будет влияния и доверия. Вот почему Единого Аллаха им показалось недостаточно, хотя с философской точки зрения многочисленные объекты всегда ограничены, тогда как безграничная Сущность всегда Одна. Именно поэтому все теологические теории в конечном счете неизбежно замыкаются на идее единобожия.
Во втором аяте этого отрывка Коран сообщает, что когда племенные вожди окончательно утратили надежду на Абу Талиба и его посредничество, они покинули его дом и заявили, что сохраняют верность своим богам. Мухаммад (да благословит Аллах его и род его!) же, по их словам, вознамерился разрушить их общину, лишить их благ, дарованных им их богами и подчинить их своей власти. В аяте говорится:
«Знатные люди из их числа удалились и наказали остальным:
„Ступайте и будьте стойки в поклонении своим богам. Воистину,
это то, что требуется...“»
Арабский термин инталака происходит от интилак и означает ‘быстро удалиться, оставив все прежние дела’. Здесь его следует понимать как то, что они в гневе покинули дом Абу Талиба. Коранический термин мала’ подразумевает здесь знатных и видных членов племени курайш, которые пришли к Абу Талибу, а затем, покинув его дом, призвали остальных не отказываться от поклонения идолам и твердо хранить верность своим богам.
Кораническое выражение ла-шай’ун йурад означает ‘то, что нужно; преследуемая цель’. Смысл этой фразы здесь весьма расплывчат и это породило множество ее толкований. В частности, некоторые комментаторы говорили, что речь идет о призыве Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его!) в том смысле, что, по словам курайшитов, этот призыв, мол, не что иное, как заговор, целью которого являемся мы, люди. Другими словами, призыв к вере в Аллаха — это не более чем предлог, под которым скрывается стремление Мухаммада подчинить нас своей власти и стать повелителем арабов. Так что расходитесь, люди, по домам и храните верность своим богам, а мы, ваши вожди, разберемся сами с этим заговором.
Проповедники ложных идеалов всегда прибегают к подобным уловкам, чтобы заглушить голоса сторонников истины, объявляя их действия заговором, разобраться с которым под силу только политикам. Они сами разработают стратегию борьбы с этим заговором, а простые граждане не должны отвлекаться на такие вещи и заниматься своими насущными делами.
В третьем аяте этого фрагмента Коран сообщает, что то ли с целью ввести людей в заблуждение, то ли ради того чтобы убедить самих себя, они заявили:
«Мы не слыхали про это в последней религии. Это не что иное,
как измышление»
Фраза «в последней религии» может подразумевать верования их отцов, которые были последним поколением перед ними. Но за ней может скрываться и намек на людей Писания, в особенности христиан, которые исповедовали новейшую из религий, предшествовавших исламу. Эта фраза означает в таком случае, что в Писании христиан нет ни слова о Мухаммаде (да благословит Аллах его и род его!), поскольку они веруют в Троицу (триединого Бога), а единобожие Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) — это совсем другая религия.
Но по тону многих других аятов Корана можно понять, что арабы эпохи невежества не пользовались Писаниями иудеев и христиан. Все их верования были основаны на обычае предков, что говорит в пользу первого варианта толкования этой фразы.
Кораническое ихтилак происходит от халака и изначально означало создание чего-либо, не имеющего аналога в прошлом. Позже это слово стало использоваться в смысле ‘измышления, выдумки’, поскольку выдумка зачастую означает нечто, ни на что не похожее. Таким образом, ихтилак в этом аяте — это указание на то, что призыв Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) к единобожию является чем-то совершенно новым, не имеющим прецедента и не известным прежним поколениям, что само по себе уже якобы является доказательством его несостоятельности.