Сура 38: Сад (Сад). Аяты 24—25
Перевод
- Давид ответил: «Он поступил по отношению к тебе противоза- конно, требуя присоединить твою овцу к своим. Ведь многие сотова- рищи поступают противозаконно по отношению друг к другу, кроме тех, которые уверовали, вершили добрые дела. Но таких мало». Да- вид уразумел, что Мы только подвергли его испытанию, попросил прощения у Господа своего, поклонился, пал ниц и раскаялся.
- Мы простили его. Воистину, он близок к Нам, и для него уготовано доброе пристанище.
Тафсир
Комментарий
Человек может иметь много разного имущества. Давид (да будет мир с ним!) не стал критиковать того, у кого было девяносто девять овец, но упрекнул его за жадность и посягательство на чужую собственность. Из аята явствует, что Давид (да будет мир с ним!) не стал выслушивать версию второй стороны, как того требуют явные аяты Корана, а обратился к ходатаю со следующими словами: «Давуд ответил: „Он поступил по отношению к тебе противозаконно,
требуя присоединить твою овцу к своим...“»
Ничего нового в этой истории нет: друзья и деловые партнеры очень часто бывают несправедливы друг к другу. В аяте далее говорится: «Ведь многие сотоварищи поступают противозаконно по отношению
друг к другу, кроме тех, которые уверовали, вершили добрые дела.
Но таких мало»
Действительно, тех, кто уважает права других людей, относится к ним исключительно по-дружески и никогда не ущемляет интересы своих товарищей, на свете не так уж много. И только те, кто накопил необходимый капитал веры и благих деяний, способен сохранять справедливость и полное бескорыстие в отношении своих друзей и знакомых.
Однако, судя по всему, тяжущиеся стороны сочли слова Давида (да будет мир с ним!) достаточно убедительными и покинули царя.
Но Давида (да будет мир с ним!) не оставляли мысли о случившемся, и хотя он знал, что суд его был справедливым, а молчание спорщиков было наилучшим доказательством того, что он правильно определил суть проблемы, тем не менее, процедура суда требовала, чтобы Давид (да будет мир с ним!) не спешил со своим суждением, а прежде должен был опросить ответчика и только после этого выносить приговор. Эти мысли очень расстроили Давида (да будет мир с ним!). В аяте в этой связи сказано: «Давид уразумел, что Мы только подвергли его испытанию, попросил
прощения у Господа своего, поклонился, пал ниц и раскаялся»
Коранический термин харра происходит от харир, означающего звук, производимый падением. Так говорят, например, о шуме водопада. Кроме того, его можно встретить в описании звука, сопровождающего земные поклоны, когда человек падает ниц и одновременно возносит хвалу Аллаху
Арабское слово раки‘ан, происходящее от руку‘ (‘поклон, молитвенное коленопреклонение’), в этом аяте может толковаться либо как синоним земного поклона, либо как поклон, предшествующий ему. Во втором аяте этого фрагмента говорится, что Аллах явил Давиду (да будет мир с ним!) Свою милость и простил ему ошибку, из-за которой он из двух хороших решений выбрал не лучшее. Аят гласит:
«Мы простили его. Воистину, он близок к Нам, и для него уготовано
доброе пристанище»
Арабское зулфа употребляется здесь в смысле высокого положения и близости к Аллаху, а выражение хусн ма’аб подразумевает рай и радости иной жизни.