Сура 38: Сад (Сад). Аят 26

Перевод

26. Мы провозгласили: «О Давид! Воистину, Мы назначили тебя Сво- им наместником на земле. Так суди же среди людей по справедливо- сти и не поддавайся чувствам, ибо они собьют тебя с пути Аллаха. Воистину, тем, кто сходит с пути Аллаха, уготовано суровое нака- зание за то, что запамятовали о дне расплаты».

Тафсир

Комментарий

Религия неотделима от политики. Аллах поручил пророкам управлять делами Своих рабов. Управление делами людей — это право, которое Аллах дает тому, кому Сам пожелает. Власть над людьми — великий дар, благодарность за который воплощается в справедливом решении людских проблем.

После рассказа об истории, приключившейся с Давидом (да будет мир с ним!), в качестве завершения темы данный аят, отмечая высокий ранг этого пророка, в весьма решительных выражениях говорит о возложенных на него в то же время высоком долге и ответственности. Аят гласит: «Мы провозгласили: „О Давид! Воистину, Мы назначили тебя Своим

наместником на земле. Так суди же среди людей по справедливости

и не поддавайся чувствам, ибо они собьют тебя с пути Аллаха. Воистину, тем, кто сходит с пути Аллаха, уготовано суровое наказание

за то, что запамятовали о дне расплаты“»

Этот аят, в котором говорится о высоком доверии Давиду (да будет мир с ним!) и возложенных на него важных обязанностях.

Ранг наместника. Означает ли это, что Давид (да будет мир с ним!) заменил собой всех предыдущих пророков, или же он был назначен Аллахом его наместником в земных делах? Второй вариант представляется более подходящим, так как теснее перекликается с аятом 30 суры 2 Аль-Бакара (Корова), где сказано: «И сказал твой Господь ангелам: „Я поставлю на земле наместника“...».

Естественно, что понятие наместничества в ассоциации с Аллахом лишено всякого смысла. Наместник есть у того, кто в данный момент отсутствует или умер. Но в этом контексте под ним подразумевается, что Аллах поручает Давиду (да будет мир с ним!) от Его имени добиваться от Его рабов на земле исполнения Его повелений.

Человек сбивается с пути Аллаха, если забывает о грядущем Дне расплаты, а результат этого — мучительная Божья кара.

По сути дела, забвение Судного дня всегда является источником ошибок и прегрешений, и наоборот, любое прегрешение всегда замешано на забывчивости. Отсюда очевидно, что постоянное напоминание людям о Воскресении представляет собой эффективный инструмент религиозного воспитания.

Хадисы и изречения на эту тему занимают видное место в мусульманской традиции. Среди них есть изречение, которое возводится одновременно к Пророку ислама (да благословит Аллах его и род его!) и к Повелителю правоверных Али (да будет мир с ним!). Оно гласит: «О, люди! Воистину, больше всего я страшусь для вас двух вещей: подчинения страстям и долгих мирских желаний. Подчинение страстям отдаляет истину, а долгие желания заставляют забыть об Иной жизни» Нахдж аль-балага , проповедь 42. .

Эта фраза заслуживает того, чтобы быть написанной красивым шрифтом и вывешенной на видном месте, в особенности там, где ее будут видеть правители, судьи и ответственные деятели.

Высказывание имама Бакира (да будет мир с ним!) гласит: «Существует три вещи, которые разрушают человека: несчастье, перед которым он капитулирует, низменное желание, которому он следует, и удовлетворенность человека самим собой» Нур ас-сакалейн . Т. 4. С. 453, цит. по: Хисал . .

Предлагаем еще несколько хадисов на тему низменных желаний.

1. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Разум командует армией Всемилостивого Аллаха, а низменное желание возглавляет воинство сатаны. Душа же человека испытывает влечение к обеим сторонам, и всегда будет следовать за победителем» Гурар аль-хикам . Т. 1. С. 113. .
2. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Немало умов находится в плену у плотской души, которая манит к нечестию» Нахдж аль-балага , раздел Мудрые мысли. .
3. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Тот, чей разум одолеет низменное желание, будет процветать, а тот, чьи низменные желания подчинят себе разум, станет несчастным» Мустадрак . Т. 2. С. 287. .
4. Али (да будет мир с ним!) сказал: «Несчастен тот, кто пал жертвой собственных желаний и гордыни...» Нахдж аль-балага , проповедь 86. .
5. Имам Джавад (да будет мир с ним!) сказал: «Тот, кто послушается своих низменных желаний, позволит врагу осуществить его надежды» Бихар . Т. 75. С. 364. .
6. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Пусть разум встанет выше низменного желания, ибо разум повелевает временем, а низменное желание делает вас его рабом» Нахдж аль-балага, Ибн Аби - ль - Хадид. Т. 2. С. 209. .
7. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Нет врага хуже, чем низменное желание» Гурар аль-хикам . Т. 2. С. 130. .

Дары Аллаха Соломону Небо и земля созданы не напрасно. — Не может быть равенства перед Аллахом

между правоверными и нечестивцами, праведниками и грешниками. — Коран

ниспослан, чтобы люди размышляли над его содержанием и усвоили его предостережения. — Суд и оправдание Соломона. — Дары, ниспосланные Соломону

Аллахом