Сура 38: Сад (Сад). Аяты 69—70
Перевод
- Мне ничего не ведомо о высшем сонме, когда препирались.
- Мне не внушено в откровении ничего иного, кроме того, что я — яв- ный увещеватель».
Тафсир
Комментарий
Смысл коранической фразы аль-мала’и-ль-а‘ла (‘высший сонм’) тот же, что и в суре Ан-Наджм (Звезда), 53:7, где сказано: «...на высшем небосклоне». Целью ночного путешествия Мухаммада на небо (ми‘радж) было достижение одиннадцатого уровня знания. «...чтобы показать ему часть Наших знамений» Сура Аль-Ми‘радж (Ночной перенос), 17:1. .
В этом священном аяте, предваряя упоминание о сотворении Адама (да будет мир с ним!) и преклонении ангелов перед его высоким рангом, приводятся следующие слова Пророка (да благословит Аллах его и род его!):
«Мне ничего не ведомо о высшем сонме, когда ангелы препирались
с Аллахом»
В следующем аяте сообщается, что всё знание, полученное Пророком (да благословит Аллах его и род его!), пришло к нему в виде откровения. В нем сказано: «Мне не внушено в откровении ничего иного, кроме того, что я — явный
увещеватель»
У ангелов до сих пор не было никаких споров и препирательств с Аллахом, но услыхав от Него слова «Я поставлю на земле наместника», они вступили с ним в дискуссию.
«Они спросили: „Поставишь ли Ты на земле того, кто будет грешить и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и святим Тебя?“ На что Он им ответил: „Воистину, Я ведаю о том, что вам неведомо“» Сура Аль-Бакара (Корова), 2:30. .
Этот диалог был назван дискуссией, которая является дозволенной формой поведения и, как мы указывали, предваряет собой аяты, посвященные сотворению Адама (да будет мир с ним!). Согласно другому подходу, выражение аль-мала’и-ль-’а‘ла подразумевает очень широкий круг персонажей, включающий в себя даже сатану, поскольку он в то время еще был в среде ангелов, и вот он-то как раз и начал спорить с Аллахом и возражать ему, за что и был изгнан прочь. Но первый вариант толкования более достоверен.
Сразу в нескольких мусульманских преданиях, как суннитских, так и шиитских, сообщается, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) спросил одного из своих сподвижников: «Ты знаешь, о чем дискутировали ангелы Высшего Сонма?» — «Нет», — ответил тот. — «Они обсуждали каффарат (‘повинности во искупление грехов’) и дараджат (‘ступени восхождения’). Первое включает ритуальное омовение холодной водой в зимнюю пору, посещение соборной молитвы и ожидание новой молитвы после окончания первой, а второе связано прежде всего с вежливым приветствием, раздачей еды нуждающимся и выстаиванием ночной молитвы, когда все спят» Маджма‘ аль-байан и Дурр аль-мансур, комментарии к этому аятау. .
Следует отметить, что слова Пророка (да благословит Аллах его и род его!) «мне ничего не ведомо» означают не «я сам ничего об этом не знаю», а ‘я знаю только то, что ниспослано мне через откровение’.
Слова «Мне ничего не ведомо о высшем сонме, когда препирались» некоторые комментаторы предлагают толковать следующим образом: я ничего не знал о горнем мире, когда люди обсуждали власть Али, но во время ночного путешествия на небо /ми‘радж/ разъяснился и вопрос о праве Али на власть, и это право было подтверждено; так что не думайте, что имамат — это моя собственная выдумка: мысль о нем была ниспослана мне в Божественном откровении Бурхан и Сафи , комментарии к этому аяту. .