Сура 38: Сад (Сад). Аяты 79—83
Перевод
- Иблис взмолился: «Господи! Отсрочь мне наказание до того дня, когда их воскресят».
- Аллах сказал: «Ты в числе тех, кому отсрочено
- до дня определенного срока».
- Иблис ответил: «Клянусь Твоим величием, я их всех совращу,
- кроме тех из Твоих рабов, кто чист».
Тафсир
Комментарий
Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Аллах предоставил Иблису отсрочку, чтобы тот сполна заслужил Его гнев и до конца вкусил муки страданий, и чтобы исполнилось Его обещание» Нахдж аль-балага , проповедь 1. .
И здесь чувство зависти сатаны сменилось чувством враждебности, глубокой и сильной враждебности. Как гласит Коран:
«Иблис взмолился: „Господи! Отсрочь мне наказание до того дня,
когда их воскресят“»
Он просил отсрочки для того, чтобы успеть отомстить потомкам Адама (да будет мир с ним!) и сбить их с прямого пути, даже несмотря на то что заблуждение каждого из них увеличивало бремя греха, ложившееся на его плечи.
Ему хотелось продолжать совращать потомков Адама (да будет мир с ним!) до самого последнего момента, после которого наступал Судный день, когда истекал срок всех обязанностей и любые попытки совращения и соблазна лишались какого бы то ни было смысла. Кроме того, он хотел отодвинуть собственную смерть, чтобы дожить до Судного дня, в отличие от людей, которые умирали в положенный срок.
В следующих двух аятах этого фрагмента указывается, что по ряду причин, которые будут изложены ниже, Божественная воля требовала, чтобы просьба Иблиса была удовлетворена, но с некоторой оговоркой. В них сказано:
«Аллах сказал: „Ты в числе тех, кому отсрочено до назначенного
времени“»
То есть отсрочка дана ему не до самого дня Воскресения, но «до назначенного времени». Относительного конкретного срока, который был назначен Иблису, среди комментаторов нет единого мнения.
Некоторые из них считают, что речь идет о конце света, поскольку в этот день погибнут все живые существа и не останется никого, кроме Пречистой Сущности Аллаха. Так, в суре Аль-Касас (Рассказ), 28:88 мы читаем: «Все сущее тленно, кроме Него». Так была частично удовлетворена просьба Иблиса.
Другие говорили, что за этой фразой, возможно, стоит сам Судный день. Наконец, возможно, речь здесь идет о некоем сроке, известном только Самому Аллаху. Хадис, возводимый к имаму Садыку (да будет мир с ним!), гласит, что Иблис умрет между первым и вторым трубным гласом Тафсир аль-Бурхан . Т. 2. С. 342, комментарий к данному аяту. .
В четвертом аяте приводятся слова Иблиса, который признается в своих намерениях и раскрывает конечную цель своей просьбы о наделении его вечной жизнью. Коран говорит:
«Иблис ответил: „Клянусь Твоим величием, я их всех совращу...“»
Клятвой (величием Аллаха) Иблис хотел подчеркнуть свою способность сотворить обещанное. Эта клятва в сочетании с тяжелым нуном в слове ла’угвийаннахум (‘совращу’) и формой множественного числа слова ’аджма‘ин (‘всех их’) подчеркивает его решимость и готовность стоять до конца в осуществлении объявленной им задачи.
В пятом аяте отрывка сатана дает понять, что ему с самого начала известно, что среди рабов Аллаха есть особая группа, неуязвимая для его козней и соблазнов. И он, признавая свое бессилие, говорит:
«кроме тех из Твоих рабов, кто чист»
Тебе тоже о них известно, ведь Ты Сам очистил их и взял под Свою защиту. Только эта группа верующих неуязвима для меня, а всех остальных я заманю в свою западню. Прошло время, и предсказания Иблиса на этот раз оказались правдой: все, за исключением искренне верующих, так или иначе попадают в ловушку сатаны и не могут самостоятельно выпутаться из силков его соблазнов. В суре Саба’, 34:20 Коран говорит по этому поводу: «Они подтвердили мнение Иблиса о них, когда последовали за ним, — все, кроме немногих истинно верующих».