Сура 39: Аз-Зумар (Толпы). Аяты 11—13
Перевод
- Скажи: «Воистину, мне велено поклоняться Аллаху в искренней вере.
- Мне велено также быть первым мусульманином».
- Скажи: «Я боюсь, что если я ослушаюсь Господа своего, то меня постигнет наказание в Судный день».
Тафсир
Комментарий
Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) всегда старался истово молиться Богу и исполнять все прочие религиозные обязанности независимо от того, как к этому относились окружающие. Первый аят рассматриваемого отрывка гласит: «Скажи: “Воистину, мне велено поклоняться Аллаху в искренней вере”». В следующем, двенадцатом аяте говорится: «Мне велено также быть первым мусульманином». То есть первому, кто полностью подчинится воле Аллаха. А в тринадцатом аяте излагается последнее, седьмое повеление – страшиться Небесной кары в день Воскресения: «Скажи: “Я боюсь, что если я ослушаюсь Господа своего, то меня постигнет наказание в Судный день”». Из всего этого следует, что святой Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!) является одним из рабов Божьих, поскольку получил повеление полностью покориться воле Аллаха. При этом его обязанности неизмеримо выше обязанностей остальных верующих, поскольку он был первым мусульманином. Он никогда не претендовал на божественное происхождение, но никогда и не отступал от пути искреннего служения Богу. В то же время он гордился тем, что мог служить всем мусульманам примером для подражания. Он никогда не требовал для себя никаких привилегий, что также служит признаком его высочайшей честности и праведности. Это выгодно отличает его от всяких самозванцев, которые считали, что все остальные должны им поклоняться, поскольку они стоят выше их по рангу и происхождению. У некоторых из них дело доходило до того, что они требовали от своих последователей ежегодно приносить им золото и драгоценные камни в количестве, равном их собственному весу! Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!), по существу, говорит здесь, что он не такой, как некоторые тираны, которые требуют от людей неукоснительного исполнения обязанностей, а себя считают выше этого. Это очень важный элемент религиозного воспитания. Учитель и руководитель должен быть первым в исполнении правил, установленных в его школе. Он должен более других верить в свое учение, быть пристрастнее к себе, чем к другим, и жертвовать больше, чем они, и тогда его последователи поверят в его искренность и будут видеть в нем образец для подражания. Итак, в аяте подчеркивается, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) действительно является первым, кто полностью покорился Божественной воле, и был первым мусульманином во всех отношениях: в вере, в искреннем поклонении, в поступках, в пожертвованиях, в джихаде, в борьбе и в терпении.