Сура 39: Аз-Зумар (Толпы). Аят 16
Перевод
- Для них над ними – огненные облака, и под ними – такие же настилы». Этим Аллах вселяет страх в Своих рабов. О рабы Мои, страшитесь Меня!
Тафсир
Комментарий
Наказанием тем, кто отвернулся от Всемогущего Аллаха и обратился к другим богам, нанеся себе, таким образом, убыток, будет пламя ада, которое охватит их со всех сторон. Вот как рассматриваемый священный аят описывает эту кару: «Для них над ними – огненные облака, и под ними – такие же настилы». Огонь окружит их со всех сторон. Что может быть хуже такого ущерба? Какая мука может быть страшнее этой? Слово /зулал/ (множественное от /зулла/) означает навес, полог, установленный над головой. Но здесь оно в переносном смысле используется для обозначения ковров под ногами грешников. Некоторые толкователи полагают, что поскольку обитатели ада блуждают между слоями пламени, то для них нет ни верха, ни низа, и поэтому нет нужды толковать здесь /зулал/ как подстилку под их ногами. Подобное описание встречается и в аяте 29:25 Священного Корана, где сказано: «...в тот день, когда их охватит наказание пламенем и сверху, и снизу и когда Аллах скажет: “Вкусите воздаяние за то, что вы вершили!”» Это, по сути дела, описание свойств их мира, где их со всех сторон окружают невежество, неверие и прегрешения. Далее в рассматриваемом аяте в назидание прочим грешникам с еще большей силой говорится: «Этим Аллах вселяет страх в Своих рабов. О рабы Мои, страшитесь Меня!» Слово /‘ибад/ (рабы), которое дважды повторяется в этом аяте, служит указанием на то, что Божественное предупреждение о грядущих муках продиктовано Его милосердием и благосклонностью, заботой о том, чтобы Его рабов не постигла столь зловещая судьба. Очевидно при этом, что ‘рабы’ в этом контексте не обязательно означают верующих, а относятся ко всем людям вообще, поскольку никто из них не застрахован от мучительной Божьей кары.