Сура 39: Аз-Зумар (Толпы). Аят 22
Перевод
- Разве тот, чью грудь Он раскрыл для приятия ислама, который озарен светом от Господа своего, равен тому, чье сердце запечатано? Горе тем, чьи сердца черствы к поминанию Аллаха! Они – в явном заблуждении.
Тафсир
Комментарий
Религия ислама опирается на логические доводы, и всякий, кто имеет открытый ум («раскрыл грудь»), способен провести грань между правдой и ложью, благодаря проникающему в него свету Божественного озарения. Вопрос в рассматриваемом аяте ставится следующим образом: «Разве тот, чью грудь Он раскрыл для приятия ислама, который озарен светом от Господа своего, равен тому, чье сердце запечатано?» А следом за этим говорится: «Горе тем, чьи сердца черствы к поминанию Аллаха! Они – в явном заблуждении». Ни увещевания, ни благие вести, ни устрашения, ни выразительные аяты Священного Корана, ни живительный дождь Божественного озарения не способны заставить расцвести в их сердцах цветы богобоязненности и благочестия. Такие люди находятся ‘в явном заблуждении’. Слово /касия/ происходит от /касва/, которое означает жесткость, грубость, невосприимчивость. Однокоренное ему /касин/ означает грубый, необработанный камень. Здесь этим эпитетом описываются сердца тех, кто не способен воспринять Божественный свет и направление на прямой путь. Антонимом ему служит выражение ‘раскрыл грудь’, то есть распахнул сердце и ум, ибо открытость – это синоним готовности к восприятию. На просторах пустыни или в большом доме поместится больше людей, чем в стесненном пространстве. Точно так же и открытый разум, распахнутое сердце способны воспринять больше фактов реальности. Согласно сообщению Ибн Масуда, Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его!) попросили однажды растолковать смысл этого аята, и в ответ он произнес: «Когда свет проникает в сердце человека, оно раздвигается и возвращается (к своим началам)». А когда его спросили, в чем это проявляется, он ответил: «Это проявляется в заботе о вечном приюте, отказе от мирской суеты и готовности приветствовать смерть еще до ее прихода».1 Согласно толкованию Али ибн Ибрахима, аят ‘Разве тот, чью грудь Он раскрыл для приятия ислама, который озарен светом от Господа своего, равен тому, чье сердце запечатано?’ был посвящен Повелителю правоверных имаму Али (да будет мир с ним!) Кроме того, некоторые комментаторы считают, что слова ‘Горе тем, чьи сердца черствы к поминанию Аллаха!’ обращены к Абу Лахабу и его отпрыскам.2 Следует отметить, что выражение ‘озарен светом от Господа’ сформулировано в арабском оригинале таким образом, что вызывает ассоциации с быстрым как молния скакуном, несущимся с правоверным в седле по залитой светом тропе, покрывая своим ходом весь земной шар.