Сура 39: Аз-Зумар (Толпы). Аят 52
Перевод
- Разве они не знали, что Аллах увеличивает или уменьшает удел, кому пожелает? Воистину, в этом – знамения для верующих людей.
Тафсир
Комментарий
Знания
человека
и
трудолюбие
являются
условием
обретения
средств существования, но их одних недостаточно. Человек не должен полагаться только на свои знания и способности, поскольку все, в конечном счете, зависит от иной Силы. В ответ тем, кто считал свое состояние плодом исключительно собственного знания и способностей, Священный Коран в предыдущем аяте напоминает о том, что не следует забывать историю народов древности и что и другие до них уже выказывали такую же самоуверенность и были наказаны бедами и страданиями. Это был ответ с исторической точки зрения. Здесь, в рассматриваемом аяте, следует ответ с точки зрения познания. «Разве они не знали, что Аллах увеличивает или уменьшает удел, кому пожелает?» В мире немало достойных людей, страдающих от лишений, замкнутости, изоляции. И одновременно есть немало людей слабых и некомпетентных, которые, тем не менее, наслаждаются всеми видами мирской роскоши. Если бы такие средства материального благосостояния были плодом только собственных усилий и способностей человека, то людям достойным не пришлось бы испытывать всех этих неудобств. За всеми мирскими делами стоит могущественная рука Господа, которая управляет всем по хорошо взвешенному плану. Совершенно справедливо говорят, что человек должен сам добиваться максимального повышения своего благосостояния и что трудолюбие является ключом к решению многих проблем, но было бы грубейшей ошибкой забывать при этом о Первопричине всех причин, видя при этом только вторичные причины и рассматривая себя в качестве творца этих причин. Одним из секретов неосуществленных желаний некоторых знающих и компетентных людей, с одной стороны, и успеха людей малообразованных и невежественных, с другой стороны, состоит в том, что человек никогда не должен упускать из виду нити причинно-следственных связей, уповая только на собственные силы и способности. Завершается этот благословенный аят словами: «Воистину, в этом – знамения для верующих людей». В этом же ключе высказывался Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!). «Я познавал Бога, – говорил он, – через отказ от решений, решение проблем и охлаждение пыла!»1 Этими словами подчеркивается слабость и уязвимость человека, дабы он не забывал о собственной неполноценности и не стал жертвой своего тщеславия.