Сура 39: Аз-Зумар (Толпы). Аят 68
Перевод
- В день Воскрешения затрубят в трубу и будут повержены словно молнией и те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает помиловать. Потом протрубят еще раз, и люди выйдут из могил и станут, озираясь.
Тафсир
Комментарий
Когда прозвучит трубный глас, погибнут все кроме тех, ‘кого Аллах пожелает помиловать’. Эта фраза указывает на всемогущество Аллаха. Другими словами, Аллах является полновластным владыкой Вселенной, и когда всем людям придет конец, Он сохранит жизнь тем, кому Сам пожелает. Согласно некоторым хадисам, в живых останутся архангелы Джебраил (Гавриил), Исрафил и Михаил, а также мученики за веру.1 В предыдущих аятах речь шла о дне Воскрешения, и здесь этот разговор продолжается описанием некоторых событий этого Дня. Начинается аят с упоминания конца света: «В день Воскрешения затрубят в трубу и будут повержены словно молнией и те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает помиловать». И далее: «Потом протрубят еще раз, и люди выйдут из могил и станут, озираясь». Из аята явствует, что в преддверии воскрешения из мертвых наступит конец света, причем наступит он неожиданно. Все, что было на земле живого, мгновенно погибнет, а затем, спустя мгновение, все люди так же неожиданно воскреснут в ожидании суда и расплаты. Священный Коран описывает эти два почти одновременных события красивой метафорой ‘трубного гласа’, которая в обыденном понимании ассоциируется со звуком трубы, поднимающей колонну или войско на марш, или подающей сигнал к прекращению движения. При этом каждый из этих сигналов имеет свою собственную мелодию. Это выражение передает также идею того, с какой легкостью осуществляется эта задача: одним повелением, уподобленным здесь звуку трубы, зовущей войско к выступлению, Всемогущий Аллах оживляет сразу всех мертвецов. Ранее неоднократно говорилось о том, что наши слова, придуманные для описания фактов повседневного быта, в силу ограниченности их смысла не способны передать истинную картину метафизического мира, который придет на смену земному существованию, и потому мы вынуждены для его описания пользоваться существующими понятиями, наполняя их более глубоким содержанием. Следует заметить, что события конца света и возникновения Иного мира описываются в Священном Коране в разных выражениях. В частности, упоминание трубного гласа встречается более чем в десяти аятах, при этом в одном случае (74:8, 9) для этого употребляется выражение /нукир фи-н-накур/ («А когда затрубят в трубу, то это – в день тот, день тяжелый»), в другом (101:1-3) используется глагол /кари‘а/ (сильно ударить), а еще в одном (36:49), где сказано: «Им нечего ожидать, кроме гласа трубного, который поразит их, в то время как они препираются», – термин /сайха/ (резкий звук, вопль). Аят 53 суры 36 (Йа, син) описывает звук, услышав который все мертвецы восстанут из могил и придут на Божий Суд: «Не успеет прозвучать всего лишь один трубный глас, как они все предстанут пред Нами». Из процитированных выше аятов понятно, что от резкого звука все живое на земле и в небесах погибнет. Это будет ‘клич смерти’. И к жизни люди вернутся под громогласный звук трубы, и это будет ‘клич жизни’. Каковы на самом деле будут эти звуки? Каким способом они воздействуют на тварей Господних? Никто кроме Всевышнего Аллаха не знает ответа на эти вопросы. В связи со звуками трубы, в которую подует Исрафил перед концом света, в ряде хадисов сообщается, что при этих звуках все небожители умрут, и Всемогущий Аллах повелит умереть и Исрафилу, и он тоже умрет.1 Большинство толкователей Корана толкует выражение /нафх фи-с-сур/ (трубный глас) как символическое обозначение конца света и начала Воскресения. Заключительная фраза аята рождает вопрос относительно количества сигналов, которые издаст труба. Большинство толкователей полагает, что труба прозвучит дважды, что подтверждается как рассматриваемым аятом, так и другими случаями упоминания трубного гласа в Священном Коране. Так, согласно аяту 27:87, первый звук вызывает ужас /фаза‘/: «Помни, Мухаммад, о том дне, когда прозвучит трубный глас. И тогда устрашатся те, кто на небесах и на земле, кроме тех, к кому благоволит Аллах. И все предстанут перед Ним покорно». Со вторым звуком ассоциируются смерть и жизнь. В другом месте первая ситуация описывается как ‘потеря сознания и смерть’, а вторая – как ‘воскрешение’. И кроме этих двух звуков, других явно не будет. Еще одно описание этой цепочки событий в Коране выглядит следующим образом: «В тот день, когда сотрясется сотрясающаяся, а за ним последует второе сотрясение» (79:6, 7).