Сура 39: Аз-Зумар (Толпы). Аяты 71—72
Перевод
- Тех, которые не уверовали, толпами препроводят в ад. Когда они подойдут, отворятся врата и скажут им стражи: «Разве не приходили к вам посланники из вашей среды, которые читали вам аяты Господа вашего и увещевали вас , говоря, что предстанете перед Ним в сей День?» Они
Тафсир
ответят: «Да». Но свершилось над неверными предопределение о наказании. 72. Им будет сказано: «Войдите во врата ада и пребудьте там вечно!» Как отвратительно местопребывание гордецов!
Комментарий
Препровождение грешников в ад – это отдельное наказание. В этих аятах Коран возвращается к теме Воскресения, более подробно раскрывая то, о чем уже вкратце говорилось выше по поводу вознаграждения праведников и наказания грешников. В начале первого аята отрывка сообщается: «Тех, которые не уверовали, толпами препроводят в ад». Возникает вопрос: кто погонит их в ад? Это сделают ангелы, которым поручено подвергнуть грешников мучениям. Они подведут их к вратам ада. Аналогичное сообщение мы встречаем в другом аяте Священного Корана, где сказано: «Придет на ристалище Суда каждый человек, а вместе с ним – ангел сопровождающий и ангел свидетельствующий» (50:21). Слово /зумар/ (группы) здесь дает понять, что их погонят в ад небольшими разрозненными группами. Далее в аяте сообщается, что их пригонят к самым вратам ада, которые откроются, и привратники обратятся к ним с упреками: «Разве не приходили к вам посланники из вашей среды, которые читали вам аяты Господа вашего и увещевали вас , говоря, что предстанете пред Ним в сей День?» Из предыдущего текста аята вытекает, что до их прихода врата ада будут заперты, как бывают заперты ворота тюрьмы, которые открываются, чтобы принять новичков. Адские врата разверзнутся перед грешниками совершенно неожиданно, и эта неожиданность заставит их сердца еще сильнее содрогнуться от страха и ужаса. Стражники ада прежде всего обрушатся на них с упреками, говоря, что им были приготовлены все средства для того, чтобы вступить на прямой путь. Посланники из вашего же числа читали вам священные аяты и неустанно предупреждали вас, увещевая идти по прямому пути. Так как же случилось, что вас постигла эта беда? Эти слова стражей ада вызовут у них невыносимую боль, которая будет сопровождать их при вступлении в ад. Ответом на все эти вопросы станет короткая фраза: «Да, посланники приходили к нам, читали нам священные аяты и увещевали от неверия». По мнению некоторых толкователей Корана, слова /калимат аль-‘азаб/ (слово о наказании) – это ссылка на слова Господа, сказанные Им при изгнании Адама из рая на землю или по поводу намерения сатаны подвергнуть детей Адама всяческим искушениям. В первом случае Он сказал: «А те, которые не уверовали и отрицали Наши знамения, будут гореть в адском огне, навеки они там пребудут» (2:39). Когда же сатана сообщил Всевышнему, что будет искушать всех, кроме Его искренних рабов, Он ответил: «Непременно Я наполню ад джиннами и людьми – всеми вместе!» (32:13). Таким образом, грешники признаются, что не поверили пророкам и знамениям Аллаха, а значит, никогда не смогут рассчитывать на лучшую судьбу. Возможно также, что выражение ‘слово о наказании» отражает ситуацию, когда, совершив множество грехов, питая вражду, злобу и предубеждение против истины, человек запечатал собственное сердце и отрезал для себя путь к отступлению, и тогда для него сбывается предопределение о наказании. Но при этом следует помнить, что эта беда есть следствие только собственных поступков человека и не имеет ничего общего с фатальной неизбежностью и отсутствием у человека свободы воли. Краткий диалог у врат ада заканчивается словами: «Им будет сказано: “Войдите во врата ада и пребудьте там вечно!” Как отвратительно местопребывание гордецов!» Врат у ада может быть несколько: для каждой группы грешников будет отдельный вход соответственно тяжести их прегрешений. Точно так же и врата рая будут соответствовать деяниям его будущих обитателей. Одни из них называются /баб аль-муджахидин/ (врата борцов за веру). О них имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Воистину, джихад – это одни из врат рая».1 Стоит отметить, что из всех человеческих пороков ангелы, ведущие человека ко входу в ад, особо выделяют высокомерие, что свидетельствует о том, что именно высокомерие и нежелание смириться перед истиной являются главным источником неверия и греха. Высокомерие закрывает глаза человека плотной завесой, не позволяя ему увидеть лучезарный лик Господа. Имамы Садык и Бакир (да будет мир с ними обоими!) говорили: «Тот, в чьем сердце имеется на йоту высокомерия, в рай не войдет».2