Сура 41: Фуссилат (Разъяснены). Аят 9
Перевод
- Скажи , Мухаммад: «Неужели вы не веруете в Того, кто создал землю в течение двух дней, и равняете с Ним других? Ведь это Он – Господь миров.
Тафсир
Комментарий
Под созданием земли в течение двух дней подразумеваются две стадии процесса сотворения. До сотворения земли и неба, до возникновения дня, ночи, месяца, года и т.д. не существовало такого понятия как день, чтобы мы могли сказать, что Всемогущий Господь сотворил землю в течение двух дней. Всемогущество Аллаха неотделимо от Его всеведения, и хотя Он мог сотворить землю и небо и все, что между ними, в одно мгновение, о чем говорит неоднократно повторяющаяся фраза ‘Будь! И стало так’, Он, тем не менее, сотворил их в несколько приемов, что свидетельствует о том, что применение власти требует обдуманного подхода с учетом целесообразности. Так что процесс творения совершился в наиболее разумной форме и в несколько этапов. В этом священном аяте содержится упрек человечеству, облеченный в форму риторического вопроса, адресованного Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и род его!): «Скажи , Мухаммад: “Неужели вы не веруете в Того, кто создал землю в течение двух дней, и равняете с Ним других? Ведь это Он – Господь обитателей миров”». Он – Всемогущий Творец земли и неба. Он – Творец всего живого, ибо земля и небо, и весь тварный мир нераздельно связаны друг с другом. («Земля и небо сгинули бы, если бы на них были другие боги кроме Аллаха», 21:22). Единство мироздания служит доказательством единственности Бога, поскольку ни для кого не секрет, что все части сотворенного мира неотделимо связаны друг с другом, словно звенья одной цепи. Единство мироздания указывает на единственность Творца, ибо у одного следствия не может быть двух причин, и потому завершается аят словами: «Ведь это Он – Господь обитателей миров». Из аята явствует, что все материальные существа и предметы создавались на протяжении определенного времени и что Тот, Кто сотворил землю, сотворил и все остальные миры. Слова ‘в течение двух дней’ отчетливо дают нам понять, что если бы в то время уже были созданы ночь и день, то сотворение мира заняло бы два дня, хотя на самом деле никаких временных рамок, фиксирующих длительность процесса творения тогда еще не существовало.