Сура 41: Фуссилат (Разъяснены). Аят 44

Перевод

44. Если бы Мы ниспослали Коран не по-арабски, то многобожники непременно сказали бы: «Почему не разъяснены его (т. е. Корана) аяты? Как же это – араб возвещает Коран не по-арабски?» Отвечай , Мухаммад: «Он (т. е. Коран) для тех, кто уверовал, – руководство к прямому пути и средство исцеления. А те, которые не веруют, слепы к Корану, и их уши глухи к нему, словно к ним взывают издалека».

Тафсир

Комментарий

Арабское /а‘джамий/ происходит от одного корня с /‘уджма/, означающего ‘понятный’. Этим термином назвали иностранные языки, которые были известны арабам. Враги во всем пытаются найти какие-то промахи и неувязки. Когда им читают Священный Коран по-арабски, они говорят, что плохо слышат, а когда на другом языке – говорят, что не понимают. Другими словами, в рассматриваемом аяте говорится о неверных, которые, ниспошли им Господь Коран на любом другом языке, стали бы говорить, что он непонятен им, поскольку они – арабы, и спрашивать, почему он не был ниспослан на арабском. Толкователи Корана считают, что /а‘джамий/ означает любой язык, кроме арабского: персидский, турецкий и т.п. Но Коран был ниспослан на арабском языке, поскольку святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) был арабского происхождения. В рассматриваемом аяте содержится намек на тех арабов, которые, несмотря на то что Коран был изложен на прекрасном арабском языке, заявляли, что изощренность его формы и содержания не позволяет им до конца проникнуть в смысл его аятов. Аллах говорит здесь: «Отвечай , Мухаммад: “Он (т. е. Коран) для тех, кто уверовал, – руководство к прямому пути и средство исцеления”». Эти слова со всей очевидностью свидетельствуют о том, что Священный Коран – это путь к Истине, счастью и благочестию, и его усвоение может излечить сердца неверных и очистить их от скверны. По существу, Священный Коран предлагается им как средство найти дорогу к счастью и достичь, таким образом, своей главной цели в жизни. Следует отметить, что любой здравомыслящий человек способен осознать неподражаемость Священного Корана, и если кто-то не уверовал в аяты Корана, то это значит, что он страдает от каких-то нарушений восприятия, которые мешают информации извне доходить до него через уши или сердце. Когда читается Коран, у них возникает такое чувство, словно они слышат какие-то далекие голоса, но не различают, о чем они говорят. И неверие их объясняется именно тем, что их уши и сердца не способны ощутить неподражаемость Корана.

41