Сура 43: Аз-Зухруф (Украшения). Аяты 1—4
Перевод
- Ха, мим.
- Клянусь ясным Писанием!
- Воистину, Мы сделали Коран на арабском – быть может, вы уразумеете.
- Он находится у Нас в Матери Писания, он – возвышенный, мудрый.
Тафсир
Комментарий
Эпитеты, характеризующие Священный Коран как боговдохновенное писание, включают в себя следующие: ясный и просвещающий /мубин/, проистекающий из всеведения Аллаха /умм аль-китаб/, имеющий нематериальное происхождение /ладайна/, обладающий возвышенными содержанием и формой /‘алий/. Его смыслы исполнены мудрости и опираются на прочный фундамент /хаким/. Слово ‘Коран’ (книга для чтения) происходит от глагола /кара’а/ (читать про себя или вслух). А эпитет /‘араби/ (арабский), помимо его основного значения, указывает на то, что он изложен ясным и понятным языком. Начальные буквы /ха, мим/ этой, а также ряда последующих сур одними толкователями Корана трактуются как название этих сур, другими – как указание на прекрасные имена Аллаха, такие как Достохвальный /хамид/, Достославный /маджид/, Сострадательный /ханнан/, Щедрый /маннан/, Хранящий /хафиз/, Благородный /маджид/. Говорят, что все буквенные сокращения, которыми открываются суры Корана, служат, вероятно, кодом связи между Всемогущим Аллахом и Его Посланником (да благословит Аллах его и род его!) Их относят к числу неясных аятов Священного Корана /муташабихат/, истинный смысл которых понятен одному лишь Аллаху, и утвердившимся в знании /ар-расихин фи-ль-‘илм/, и потому мы не станем здесь заниматься их толкованием. Союз /вав/ в начале второго аята – это знак клятвы, который здесь относится к ясному Писанию, то есть Священному Корану, являющемуся неподражаемым образцом ясности и красноречия. Создать нечто подобное с точки зрения формы, смысла и глубины содержания – задача, выходящая за рамки человеческих возможностей. Даже недолгое размышление над формой и содержанием аятов Корана заставляет сделать вывод о том, что и самые выдающиеся ученые, как бы ни старались, никогда не сумеют до конца разобраться в хитросплетениях его смыслов, а в то же время его установления и предписания просты и очевидны. («Воистину, Мы сделали Коран на арабском – быть может, вы уразумеете»). Начало фразы – это задающее позитивный тон утверждение, относящееся здесь к Корану, чудесным образом явленному Всемогущим Аллахом Своему Посланнику (да благословит Аллах его и род его!) на арабском языке, дабы арабы задумались над его непростыми смыслами. Одним из объяснений того, что Коран был явлен именно на арабском языке, может служить красота и богатство этого языка. По свидетельствам видных ученых, в его основе лежат детально разработанные четкие грамматические правила, которые позволяют выражать с его помощью самые сложные и тонкие нюансы смысла. Еще одно объяснение этому можно найти в аяте Священного Корана, гласящем: «Увещевай своих ближайших родственников» (26:214). Этим аятом Господь поручает святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!) встать во главе своих соплеменников, а поскольку он был родом из племени курайш, которое говорило на арабском языке, то и Коран был ниспослан ему на арабском. Помимо этого, специалисты упоминают еще несколько других моментов, объясняющих этот загадочный феномен. В последнем аяте этого фрагмента приводятся еще три характеристики Священного Корана. 1. До его ниспослания святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!) Священный Коран хранился в ‘Матери Писания’, то есть в ‘Скрижали Хранимой’ /лаух аль-махфуз/ у Аллаха. 2. Коран – это самое высокое из всех богооткровенных Писаний и самое всеобъемлющее из них. Он отменяет все предыдущие Небесные послания и служит религиозным руководством для человека вплоть до самого Судного дня, и никакое другое писание уже никогда не превзойдет его. 3. Священный Коран исполнен мудрости, которой он делится с человеком. Все его установления и законы имеют под собой здравую логическую основу, а его аяты ни в чем не противоречат голосу разума. Более того, Коран настолько тонко сбалансирован, что мудрецам и ученым-богословам не потребуется долгого размышления, чтобы понять, что он явлен Мудрым Творцом.