Сура 43: Аз-Зухруф (Украшения). Аят 9
Перевод
- Если ты , Мухаммад, спросишь их: «Кто сотворил небеса и землю?» – они непременно ответят: «Их создал Великий, Знающий».
Тафсир
Комментарий
Язычники считали Аллаха своим Создателем, но при этом продолжали поклоняться идолам, и в этом – свидетельство того, что даже когда тщеславие, невежество и подражание обычаям предков затмевают разум, изначальная природа человека /фитра/ сполна осознает всеведение и всемогущество Господа. Обращаясь к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), рассматриваемый аят гласит: « Если ты , Мухаммад, спросишь их: “Кто сотворил небеса и землю?” – они непременно ответят: “Их создал Великий, Знающий”». В этих словах содержится намек на то, что изначальная природа человека тянется к Единому Богу, заставляя его признать Его существование. Одновременно разум человека подсказывает ему, что никакое созидание, движение или живое существо не могут иметь место без наличия созидательной, движущей и оживляющей силы. Размышляя о своем бытии, человек приходит к пониманию того, что он был сотворен из ничего, и как в таком случае он может отрицать существование Единого Бога? Как он может отрицать Его существование, видя гармонию сотворенного мира, его великолепие и выверенные законы его жизни, в которых проявляется таинство Творения? И все же человек невежествен и нечестив /залуман джахулан/ до такой степени, что наряду с Богом находит для себя другие объекты поклонения, вообразив своим ущербным умом, что еще кто-то помимо Всевышнего может как-то воздействовать на мир бытия. В рассматриваемом аяте содержится предупреждение неверным, которые отказываются следовать учениям пророков и закрывают глаза на истину, о том, что всякое существо благодаря своей изначальной природе сознает, что находится в присутствии Всевышнего Господа и что все высшие и низшие существа были сотворены Его волей. И тем не менее, неверные обращаются за защитой к слабым неодушевленным предметам, которые стоят гораздо ниже их самих.