Сура 43: Аз-Зухруф (Украшения). Аяты 13—14
Перевод
- чтобы вы восседали на палубах кораблей и спинах верховых животных, поминая милость Господа вашего и повторяя: «Хвала тому, кто устроил нам все это, нам ведь такое не под силу.
- И, воистину, мы вернемся к нашему Господу».
Тафсир
Комментарий
Использование небесных благ должно идти рука об руку с молитвой и благодарностью Всемогущему Аллаху, а не с высокомерием и пренебрежением. Небесные блага, предоставляемые должной мерой, являются отражением владычества Аллаха. В этом фрагменте говорится о том, что, поднимаясь на корабль или седлая верховое животное, вам следует всегда помнить о милостях, ниспосланных вам Создателем. Вы должны повторять, что Всемогущий Господь, Которому покорно все сущее на земле и на небе, Всеблаг и что человек слишком слаб, чтобы самостоятельно подчинить весь этот грандиозный мир сотворенных сущностей своей воле. Человеку пристало благодарить Всевышнего Аллаха за дарованные ему бесчисленные блага и никогда не пренебрегать своим долгом поминать Господа. Во втором аяте фрагмента говорится: «И, воистину, мы вернемся к нашему Господу». Эта фраза напоминает нам, откуда мы произошли и о наступлении Иной жизни. Всякий, кто склонен к размышлению и с помощью собственного разума постиг истину того, что Господь поставил все существа на службу росту и совершенствованию человека и что по Его воле каждому живому существу ставится главная задача и конечная цель, поймет, что человек, представляющий собой /гайа аль-гайат/ (цель целей), тоже должен будет достичь конечной цели своего бытия, а именно – вернуться к своим истокам. Это возвращение состоится в день Воскресения, который знаменует собой заключительный этап в процессе развития человека. Возвращение к Всевышнему Аллаху – это великое благо для благочестивых верующих, дарованное им Всемогущим Господом, чьими прекрасными именами для них будут Всемилостивейший /ар-Рахман/ и Милосердный /ар-Рахим/. Напротив, неверные и лицемеры вернутся к Всемогущему Господу, исполненному гнева, и для них Его прекрасными именами будут Всесокрушающий /аль-каххар/ и Суровый в наказании /шадид аль-‘икаб/.