Сура 43: Аз-Зухруф (Украшения). Аят 18
Перевод
- Неужели вы приписываете Аллаху того, кто рос, заботясь лишь о нарядах, и кто не способен слова путного вымолвить в разговоре?
Тафсир
Комментарий
Ранее, в девятом аяте отмечалось, что и многобожники считали Достославного и Всеведущего Аллаха Творцом мироздания, а смысл этого аята можно выразить в вопросе: «Почему же вы, которые признают во Всевышнем Аллахе своего Творца, приписываете ему дочерей, то есть тех, кто заботится лишь об украшениях и нарядах, а в своих словах руководствуется лишь чувствами. При этом ведь известно, что не сентиментальность, а твердость и решительность являются признаком силы и что для обретения знания нужны не чувства, а разум и способность логически мыслить. Аят обращается к неверным с вопросом, почему они называют отпрысками Аллаха ‘того, кто рос, заботясь лишь о нарядах, и кто не способен слова путного вымолвить в разговоре?’ Слово /йунашша’у/ происходит от корня /наша’а/, означающего ‘формировать, воспитывать’. Слова /хилья/ и /хисам/ означают, соответственно, ‘украшения’ и ‘спор’. В рассматриваемом аяте упоминается две черты, характерные для большинства женщин и проистекающие из их сентиментальности. Речь идет об их любви к украшениям, а также о неумении обосновать собственные слова и мысли как следствии их робости и стеснительности. Конечно, есть женщины, которых не очень интересуют украшения, а умеренный интерес к украшениям ни в коей мере не является пороком. Порок – это когда им уделяется чрезмерно много внимания, когда человек рождается в украшениях и воспитывается, окруженный ими. Точно так же, среди женщин встречаются выдающиеся полемисты, умеющие прекрасно пользоваться логическими доводами. В то же время, никто не станет спорить с тем, что в силу своей скромности и застенчивости женщина обладает меньшей, чем мужчина, способностью вести дискуссию и доказывать свою точку зрения. Таким образом, главная мысль этого аята заключается в том, что неверные считают детей женского пола дочерьми Аллаха, а сыновей – своими собственными отпрысками.