Сура 43: Аз-Зухруф (Украшения). Аяты 24—25
Перевод
- Их пророк сказал: «А если я явился к вам с тем, что более верно, чем то, чему были привержены ваши отцы?» Они ответили: «Воистину, мы не веруем в то, с чем послали тебя».
- И Мы отомстили им. Так посмотри же, каков был исход тех, которые отвергли посланников.
Тафсир
Комментарий
Следует заметить, что в запрещении зла кто-нибудь всегда может предложить для этого лучший вариант. («А если я явился к вам с тем, что более верно, чем то, чему были привержены ваши отцы?») Один из методов изложения того или иного учения состоит в сопоставлении его с другими теориями. В своем призыве к новой вере пророки пользовались доводами разума, а их противники обосновывали свои позиции племенными обычаями. Следует заметить, что месть и насилие, когда они уместны, не вступают в противоречие с милостью и милосердием Аллаха. Как явствует из двух рассматриваемых аятов, пророки просили их поразмыслить и задуматься над тем, а не предлагают ли им их пророки лучший путь к благочестию и счастью, и признать истину, получив тем самым доступ к дарам Господним. Но они отвернулись от правильной веры и дошли до крайности в своем преследовании пророков. Они настолько погрязли в племенных предрассудках, тщеславии и злобе, что отрезали себе путь к Божественной истине, о чем в Священном Коране сказано: «Они глухи, немы, слепы и ничего не разумеют» (2:171). Это было достаточно веским основанием для того, чтобы их настигла месть Аллаха. («И Мы отомстили им»). Гнев Божий обрушился на них наводнениями, ураганами и ледяными ветрами. А святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!) адресованы слова аята: «Так посмотри же, каков был исход тех, которые отвергли посланников». И хотя обращены они, как было сказано, к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), в них содержится предупреждение для многобожников и неверных.