Сура 43: Аз-Зухруф (Украшения). Аяты 51—52
Перевод
- И тогда Фараон воззвал к своему народу со словами: «О народ! Не мне ли принадлежит власть над Египтом и эти реки, что текут подо мною? Разве вы не видите?
- Не лучше ли я этого презренного мужа, который болтает косноязычно?
Тафсир
Комментарий
Как явствует из Священного Корана, выражение ‘не лучше ли’ /’ана хайрун/ принадлежит Иблису и Фараону. В этих двух аятах явственно проступает страх, тщеславие, властолюбие, надменность, ложность убеждений, желание земных богатств и любовь к драгоценностям, столь свойственные тиранам. Мучимые предчувствиями, тираны обращаются к своему народу с речами. («И тогда Фараон воззвал к своему народу со словами...») Не имея разумных доводов, тираны ссылаются в качестве аргументов на свои дворцы и богатство своей казны. («О народ! Не мне ли принадлежит власть над Египтом?») Фараон со всей его властью и славой не сумел противостоять Моисею (да будет мир с ним!) Видя, что число сторонников пророка растет, он прибег к лицемерной уловке: он велел собрать народ, чтобы рассказами о своей власти и богатстве убедить людей, что он превосходит Моисея (да будет мир с ним!) в величии. Обращаясь к уверовавшим сынам Израилевым, он произнес: «Не мне ли принадлежит власть над Египтом и эти реки, что текут подо мною? Разве вы не видите? Не лучше ли я этого презренного мужа, который болтает косноязычно?» В комментариях Атйаб аль-байан и Маджма‘ аль-байан сообщается, что Всевышний Господь, отправляя Моисея (да будет мир с ним!) к Фараону, излечил его от заикания. В Священном Коране по этому поводу сообщается, что Моисей (да будет мир с ним!) просил Всевышнего: «...сними оковы с речи моей» (20:27), – и Он ответил: «То, о чем ты просишь, о Моисей, даровано» (20:36). Фараон же говорит о тех временах, когда Моисей (да будет мир с ним!) еще страдал косноязычием.