Сура 51: Аз-Зарийат (Рассеивающие). Аят 46

Перевод

46. Мы погубили до них народ Ноя, ибо те были нечестивцами.

Тафсир

Комментарий

Святой Пророк ислама (да благословит Аллах его и род

его!) и мусульмане сумели извлечь урок из истории Ноя (да будет

мир с ним!), который на протяжении тысячи лет призывал свой

народ принять единобожие. Но люди в массе своей склонны, как

правило, грешить, навлекая на себя грядущую мучительную кару.

Этот аят грамматически и по своему смыслу тесно связан с

предшествующими и дополняет предыдущую историю сообщением

о том, что еще до народов Ада и Самуда Всемогущий Господь

подверг истреблению народ Ноя, который состоял сплошь из

грешников восставших против воли Божьей. Они не поверили

призыву пророка, были предупреждены о последствиях, а затем

наказаны за свои злодеяния мучительной смертью. Напоминание об

этой истории преследует две цели: во-первых, предостеречь других,

чтобы они не восставали против Бога, поскольку это влечет за

собой мучительную земную кару как знак того, что ждет их в Иной

жизни; а во-вторых, утешить Пророка ислама (да благословит

Аллах его и род его!), подбодрить его, чтобы он не огорчался из-за

того, что какие-то люди приписывают ему унизительные качества,

обвиняя в колдовстве и сумасшествии. Коран напоминает ему, что

люди во все времена одинаковы и что стремящихся к истине среди

них немного. Пророки прошлого (да будет мир с ними!) терпеливо

сносили

преследования

неверных

и

стойко

продолжали

проповедовать свою веру. Подобно пророкам прошлого, Пророк

ислама (да благословит Аллах его и род его!) должен неуклонно

идти по пути Аллаха. Эта мысль многократно звучит в Священном

Коране, в том числе в аяте (46:35): «Терпи , Мухаммад, как

терпели твердые духом /’улу-ль-‘азм/ прежние посланники...»

Рассматриваемые аяты, призывающие Пророка (да благословит

Аллах его и род его!) быть терпеливым, косвенно свидетельствуют

о том, что он (да благословит Аллах его и род его!) снес немало

обид от неверных из племени курайш и был весьма обеспокоен их

нежеланием принять его пророческий призыв.

27