Сура 55: Ар-Рахман (Всемилостивый). Аят 9
Перевод
- Взвешивайте , о люди, по справедливости, не допускайте недовеса.
Тафсир
Комментарий
Несоблюдение равновесия, равенства, честности и справедливости в отношении прав других людей толкает человека к неумеренности и нечестию. Ислам дает людям важные и четкие установления, касающиеся поддержания справедливости и равновесия; согласно этим установлениям, выражаясь языком метафоры, судья, которому жмут туфли, не должен выносить приговора. Объяснить это можно тем, что тесная обувь может сказаться на его суждении и стать причиной поспешности и нетерпеливости в действиях и, как следствие, ошибки в отправлении правосудия. Согласно другому изречению, доходная торговля зиждется на правдивости. Имаму Али (да будет мир с ним!), по преданию, принадлежат слова: «Торговцы, если они не действуют по справедливости, — мошенники, а мошенникам место в аду» Фуру‘ Кафи . Т. 5. С. 150. . В свое время Имам Али (да будет мир с ним!) приказал сбросить в колодец все поддельные монеты, чтобы они не использовались в торговых сделках Кафи . Т. 5. С. 160. . Он имел обыкновение прогуливаться по рынку Куфы и временами останавливался, чтобы произнести: «О купцы! Просите у Всевышнего Аллаха добра. Найдите для себя благословение Аллаха в снисходительности к другим. Откажитесь от обмана в сделках. Избегайте несправедливости. Не занимайтесь ростовщичеством». Это предание приводится в комментариях Кафи, Ман ла йахдуруху аль-факих, Маджалис и Тахзиб.
Следует отметить, что в этом аяте делается акцент на взвешивании: «Взвешивайте , о люди, по справедливости, не допускайте недовеса». В этих аятах трижды упоминается слово мизан, которое может иметь три разных значения. Первое — это баланс, умеренность и законы, установленные Всемогущим Аллахом для всего мироздания. Второе значение относится к воздержанию человека от непослушания и нарушения естественных норм жизни людей и общества. А третье касается более узкого вопроса соблюдения правильного баланса в весах, в том смысле, что при взвешивании нельзя допускать недовеса.
Примечательно, что в этом и предыдущих аятах соблюдается интересная последовательность: баланс упоминается в них по нисходящей шкале значимости. Значение баланса в жизни человека таково, что если происходит нарушение равновесия в самом узком смысле этого понятия, то это вносит раздоры, проблемы и беспорядок в жизнь конкретного человека. И чем более широкий смысл приобретает понятие баланса, тем к большим проблемам и беспорядкам будет вести нарушение естественного равновесия. Если толковать баланс как присутствие Имама (да будет мир с ним!), то это будет означать, что присутствие непогрешимого Имама (да будет мир с ним!) служит для различения истины и лжи критерием, который способствует нахождению истины и обретению наставления на прямой путь. В этом же смысле можно истолковать баланс как Священный Коран. Следует заметить при этом, что все аяты, где говорится о существовании баланса и равновесия в масштабах Вселенной, человеческого общества и общественных отношений, в области коммерции и торговых сделок, — все они говорят об одном — о благом даре Аллаха.