Сура 55: Ар-Рахман (Всемилостивый). Аяты 17—18
Перевод
- Он — Господь обоих востоков и Господь обоих западов.
- Какую же из милостей вашего Господа вы не признаете?
Тафсир
Комментарий
В аяте 17 сообщается еще об одной милости Аллаха. В нем сказано, что Всевышний является Господом двух востоков и двух западов. Известно, что каждый день на протяжении всего года солнце восходит и заходит в новой точке горизонта, так что количество «востоков» и «западов» равняется количеству дней в году. Но если брать самые удаленные южную и северную точки восхода солнца, то все остальные точки находятся в промежутке между ними. Благодаря этому смещению происходит и смена времен года, чем обеспечивается изобилие жизненных благ на земле, а также подтверждается содержание предыдущих аятов, где говорилось о точно рассчитанной линии движения солнца и луны и о соблюдении принципа равновесия при сотворении небес. В целом этот аят отражает совершенную упорядоченность сотворенного мира, в том числе упорядоченность движения солнца и луны и проистекающие из этого блага для человека. Некоторые толкователи Корана считают, что слова о двух востоках и двух западах подразумевают точки восхода и захода солнца и луны, но первый вариант представляется более уместным, тем более что об этом говорится в целом ряде хадисов, примером чему может служить высказывание Повелителя верующих Имама Али (да будет мир с ним!), который сказал по поводу смысла, заключенного в данном аяте, что зимой и летом солнце восходит в разных точках горизонта. Разве вы не видите, что солнце временами приближается к земле, а временами удаляется ? Нур ас-сакалейн . Т. 5. С. 190. Это высказывание позволяет понять, почему в другом аяте Корана говорится: «Клянусь Господом востоков и западов! Воистину, Мы в состоянии заменить их лучшими, чем они, и никто не превзойдет Нас могуществом!» (70:40). Суть в том, что в цитируемом аяте говорится обо всех точках восхода и захода солнца на протяжении года сразу, тогда как в рассматриваемом аяте говорится о крайних точках восхода и захода нашего светила. Наконец, за этим аятом вновь следует вопрос, адресованный джиннам и людям: «Какую же из милостей вашего Господа вы не признаете?»