Сура 56: Аль-Ваки‘а (Событие). Аяты 10—14
Перевод
- А также опередившие других на пути к Богу и Его Пророку. Так кто же они — опередившие других на этом пути?
- Это те, кто приближен к Аллаху
- и будет обретаться в благодатных садах.
- Большая часть их — из прежних народов
- и небольшая часть — из последующих поколений.
Тафсир
Комментарий
Одобрения и награды заслуживают те, кто опережают других в делах веры и в совершении благодеяний. Те, кто в земной жизни опережают других в добрых делах, первыми получат награду от Всевышнего.
Третья группа описывается в аятах 10 и 11 следующими словами: «Опередившие других на пути к Богу и Его Пророку — это те, кто приближены к Аллаху». Арабское сабикун (‘опередившие’) использовано здесь применительно к тем, кто не только идет впереди остальных в вопросах веры, но и превосходит их в добродетели и нравственности. Они являются лидерами и подают пример для подражания и потому приближены к Аллаху. В качестве основания для их близости к Богу комментаторы Корана называют различные добродетели, в которых они опередили всех остальных, в том числе покорность Аллаху, ежедневные пять молитв, участие в джихаде и хиджре, покаяние и т. п. Каждую из этих добродетелей комментаторы тщательно анализируют. Как явствует из мусульманских преданий, титул сабикун носили Авель (Хабиль), верующий из семейства Фараона, Хабиб Наджар и Повелитель верующих Имам Али (да будет мир с ним!), каждый из которых сыграл ведущую роль в своей среде. Например, Имам Али (да будет мир с ним!) был первым человеком, принявшим ислам. Конечно же, число «опередивших» (сабикун) не ограничивается только этими четырьмя фигурами.
Ибн Аббас рассказывает, что однажды он попросил Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) растолковать ему смысл этих аятов, и тот ответил: «Джибрил (Гавриил) сказал мне, что это Али и его последователи, которых первыми допустят в рай и которые будут находиться ближе всех к Престолу Аллаха благодаря уважению, которое они снискали у Всевышнего» Тафсир Нур ас-сакалейн . Комментарий к рассматриваемому аяту; Тафсир Сафи ; Хисал ; Икмал ад- дин ; Тафсир Бурхан . Комментарий к рассматриваемому аяту. Этот хадис включен также в ряд суннитских источников, в том числе в комментарии к Корану. . Фактически в этом хадисе названы наиболее яркие личности всех времен и народов, более всего подходящие под определение «опередившие».
Аят 12 кратко сообщает, что обладатели высокого статуса «те, кто приближен к Аллаху», будут поселены в райских садах, где их ожидают всевозможные телесные и духовные радости, дарованные Господом. Аят можно также рассматривать как указание на то, что райские сады — это единственное место, где можно найти все блага Всевышнего. Сады эти противопоставлены земным садам, где люди трудятся в поте лица ради хлеба насущного. Точно так же статус приближенных к Престолу Аллаха в земном мире, где он сопряжен с большой ответственностью, отличен от их статуса в мире Ином, который будет им местом отдохновения и изобилия. Понятно, что выражение «приближен» служит для обозначения их высокого статуса, а не пространственной близости, поскольку Всемогущий Господь не находится в каком-то одном конкретном месте, будучи при этом ближе к нам, чем мы сами.
В аяте 13 говорится о том, что большая часть приближенных — это люди прежних эпох и первых поколений: «Большая часть их — из прежних народов». Аят 14 добавляет: «и небольшая часть — из последующих поколений». Арабское слово сулла в первой части фразы означает группу людей, но некоторые комментаторы считают, что его следует воспринимать как ‘часть’, и тогда в данном контексте оно будет означать ‘большую часть’. Согласно рассматриваемому аяту, большая часть приближенных к Престолу Всевышнего принадлежат к прежним поколениям и только небольшая их часть — из общины Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) Стоит отметить, исходя из критериев веры, что некоторым верующим не дано войти в число «опередивших», но они могут обладать качествами, которые позволят им быть на равных с ними и получить такие же дары.
В одном из преданий, восходящих к имаму Мухаммаду Бакиру (да будет мир с ним!) сказано: «Мы — опередившие опередивших и последние из них» Тафсир Сафи . Комментарий к рассматриваемому аяту; Атйаб аль-байан и другие сборники ком- ментариев. . Рассказывают, что Имам Садык (да будет мир с ним!) обратился к группе своих последователей со словами: «Вы первые и последние из опередивших всех остальных в любви к нам в земном мире, и вы опередите всех в мире Ином при вступлении в рай» Тафсир Сафи; Тафсир Бурхан и другие сборники комментариев. .
Добавим, что некоторые толкователи Корана трактуют слова «опередившие» и «последние» как первые и последние мусульманские общины, которые более других будут приближены к Престолу Всевышнего.