Сура 59: Аль-Хашр (Сбор). Аят 1
Перевод
- Славят Аллаха те, кто на небесах, и те, кто на земле. Он — Вели- кий, Мудрый.
Тафсир
Комментарий
Арабское саббаха (‘славить’) встречается в Священном Коране 85 раз. Это слово также часто произносится при исполнении различного рода ритуальных действий во время ежедневных молитв, в частности во время земных и поясных поклонов. Изначальное значение этого корня ассоциируется с быстрым передвижением в воде или в воздухе, но в терминологическом значении это слово передает смысл восславления Господа и ежеминутной готовности поклоняться Ему.
У Всемогущего Господа имеется два типа атрибутов: те, что описываются в утвердительной форме, и те, которые передаются через отрицание. Первые отражают атрибуты Его совершенства, например всеведение и всезнание, а вторые — отсутствие у Него недостатков, таких как нужда, неведение или немощность. Слова хамд (‘хвала’) и тасбих (‘прославление’) охватывают, соответственно, первую и вторую категорию атрибутов. Следует отметить также, что понятие тасбих имеет скорее бытийный, чем ритуальный характер, т. е. весь сотворенный мир славит Всевышнего не словами, а самим своим существованием. С другой стороны, обитатели этого мира славят Аллаха не только самим фактом своего бытия, но и словом, о чем в Священном Коране сказано: «Семь небес, земля и те, кто обитают там, славят его. Нет ничего, что не славило бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия» (17:44). Более подробно с этим вопросом можно познакомиться в работах комментаторов Корана.
В аяте говорится о том, что все сущее на земле и на небесах славит Его, Всемогущего и Всеведущего. Все творения Аллаха, включая ангелов, людей, растения и неживую природу, безмолвно и словесно славят Всемогущего Творца, поскольку весь чудесный сотворенный мир каждой своей частицей отражает всеведение, всемогущество, славу и мудрость Господа. По мнению ряда ученых, любое существо в той или иной степени наделено разумом, способностью воспринимать и мыслить, хотя мы можем об этом ничего не знать. А значит, всякое существо прославляет Всемогущего Аллаха на своем собственном языке, недоступном нашему слуху и пониманию. Славословие Аллаху разлито во всем мире бытия, но нам не дано его воспринять. И только те, кто вышли за пределы плотского бытия и достигли близости с Всевышним, обретают зрение, позволяющее им видеть сокровенное и приобщиться ко всем тайнам мира бытия.