Сура 59: Аль-Хашр (Сбор). Аяты 3—4
Перевод
- Если бы Аллах не предначертал им покинуть родные места, то Он непременно наказал бы их в этом мире. А в будущем мире им уготова- но наказание огнем.
- Это за то, что они отступили от Бога и Его Посланника. А к тому, кто отступил от Аллаха, Он суров в наказании.
Тафсир
Комментарий
Арабское джала’ означает эмиграцию, бегство по причине трудностей и бед. В первом аяте этого отрывка говорится, что если бы Всемогущий Господь не повелел неверующим покинуть свои дома, то обрек бы их на другое наказание в этом мире. Оставить дом и все, что было нажито на протяжении всей жизни, — шаг невыносимо трудный и мучительный. Но если бы не эта кара, то по воле Всевышнего их бы ожидали смерть или плен в сражении с мусульманами. Бог же выбрал для них наказание скитанием вдали от родных мест, что было еще мучительнее для них, поскольку их повсюду сопровождали воспоминания о родных домах, укрепленных городах, полях и садах, которые достались другим. Их не покидала мысль о том, что они лишились всего, что имели, и оказались бездомными скитальцами в этом мире, понимая при этом, что причиной всех этих бед и страданий стало нарушение ими договоренностей с Посланником Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) и заговор против него.
Итак, Всевышний пожелал обречь этих заносчивых, лживых и вероломных людей на столь мрачную судьбу, но это были только их мирские мучения. В завершающих словах аята говорится, что вдобавок к этому в Ином мире их ожидает адское пламя. Таков ужасный удел в этом и Ином мирах всех тех, кто, исполнившись высокомерия и тщеславия, отвернулся от истины и справедливости. Все это служит косвенным подтверждением всемогущества Аллаха и истинности призыва Его Посланника (да благословит Аллах его и род его!), а также предостережением тем, кто поступает так же, как поступили иудеи из племени бану надир.
Во втором аяте отрывка сообщается, что причиной всех их мучений в этом и Ином мирах послужило нежелание послушаться Всемогущего Аллаха и Его Посланника (да благословит Аллах его и род его!). Всякий, кто выступит против Господа, понесет наказание, а Господь карает сурово. Заметим, что арабский глагол шакку (‘отступили’, ‘откололись’) связан лексически с корнем ш-к-к (‘раскалывать’), от которого происходит существительное шикак, означающее раскол и возникающую в результате его враждебность между расколовшимися фракциями.