Сура 59: Аль-Хашр (Сбор). Аят 6
Перевод
- К добыче, которую Аллах даровал Своему Посланнику от иудеев, вы не скакали ни на конях, ни на верблюдах, поскольку Аллах дарует Своим посланникам власть, над кем пожелает. Ведь Аллах властен над всем сущим.
Тафсир
Комментарий
Арабское ’афа’ связано по смыслу со словом фай’ (‘отдавать, возвращать’) и в данном контексте означает имущество и трофеи, полученные без кровопролития и отданные в распоряжение лидера мусульманской общины. О «возвращении» здесь говорится, возможно, потому, что речь идет о возвращении имущества тому, кому оно принадлежит по праву, т. е. друзьям Аллаха. Всемогущий Господь сотворил богатства этого мира для верующих во главе с Его посланниками, и хотя по гражданскому и религиозному праву оно может принадлежать другим, исконными его владельцами являются эти благороднейшие из представителей рода человеческого.
Арабское выражение ауджафтум означает ‘вы скакали’ (верхом на верблюдах или лошадях). Арабское хайл означает ‘лошади’, а рикаб — ‘верблюды’. Имущество, которое оказывается в распоряжении мусульман, делится на следующие две категории: трофеи, захваченные у воинов противника в ходе сражения, и то, что попадает в руки мусульман без военных действий, именуемое фай’. Именно о последнем и идет речь в рассматриваемом аяте, т. е. о невозделанных землях, горах, плавнях, реках, которые без боя оказываются во владении мусульманской общины, но не простого воинства, а самого Пророка (да благословит Аллах его и род его!), и он распределяет его по своему усмотрению между различными группами мусульман.
Согласно положениям мусульманского права, воинам достаются трофеи, добытые на поле брани, а то, что приобретается без ратного труда, принадлежит богоданному лидеру. Именно так следует понимать слова рассматриваемого аята о том, что Всевышний даровал Своему Посланнику (да благословит Аллах его и род его!) отнюдь не то, что воины добыли, скача верхом на лошадях и верблюдах: «К добыче, которую Аллах даровал Своему Посланнику от иудеев, вы не скакали ни на конях, ни на верблюдах...» Такого рода имущество находится полностью в распоряжении главы мусульманской общины, который распределяет его среди верующих согласно нормам шариата и по своему усмотрению.
Завершается аят словами о том, что победы не всегда одерживаются на полях сражений и что Господь дает Своим посланникам силы победить любого, кого Он пожелает, «поскольку Аллах дарует Своим посланникам власть, над кем пожелает. Ведь Аллах властен над всем сущим». Другими словами, победа над таким могущественным врагом, как иудеи из племени бану надир, была одержана благодаря Его незримой помощи, дабы мусульмане смогли убедиться, что Аллах Всемогущ и в Его силах опозорить и унизить даже самое могучее племя, отдав победу небольшой группе людей и передав ей в удел все имущество противника. Такого рода события позволяют мусульманам увидеть Божьи знамения, а также убедиться в истинности призыва Пророка (да благословит Аллах его и род его!), чтобы впредь преданно поклоняться Пречистой Сущности Всемогущего Бога и уповать на нее до конца своих дней.