Сура 59: Аль-Хашр (Сбор). Аят 10
Перевод
- А те, которые придут в этот мир после них, воскликнут: «Господи наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти к тем, кто уверовал. Госпо- ди наш! Воистину, Ты — Сострадательный, Милостивый».
Тафсир
Комментарий
В Коране насчитывается более двухсот аятов на тему прощения. Мы обязаны молить Всевышнего о прощении и просить Его друзей молиться о том, чтобы Он простил нас. В этом аяте говорится о другой группе ранних мусульман, которых, согласно коранической лексике, называют последователями (таби‘ун). Вслед за переселившимися и помощниками они составили третью, наибольшую группу ранних мусульман. Коран также воздает должное их достоинствам и добродетелям. Во-первых, они молят Всемогущего Господа простить не только их самих, но и их братьев. Это косвенно свидетельствует о том, что истинная вера несовместима с эгоизмом, поскольку искренне верующий человек всегда желает другим того же, что и себе.
Во-вторых, все добродетели верующих идут от чистого сердца, не омраченного ненавистью и враждой к единоверцам. Именно в этом смысле верующие в ранний период становления ислама обращались к Аллаху с мольбой очистить их сердца, и, судя по всему, их мольба была услышана, что и позволило им обрести единство, одолеть своих врагов и высоко поднять знамя мусульманской веры. Сегодня мы все в долгу перед ними. Если мы хотим идти путем наших праотцев, то должны быть чистыми сердцем, не допускать в наши сердца скверны алчности, скупости, ненависти, зависти, заносчивости и иных пороков. Так мы сумеем, может быть, даже превзойти наших предков, сделав мусульманскую общину еще более процветающей, избавиться от тирании, неверия и зависимости от неверующих и в сотрудничестве друг с другом добывать новую славу религии ислама и ее приверженцам.
Стоит отметить, что под словами «которые уверовали раньше нас» подразумеваются, судя по всему, бедняки-мухаджиры. Это служит указанием на то, что добыча не должна была стать достоянием одних только мухаджиров и ансаров, но доля в ней должна быть у любого нуждающегося мусульманина на протяжении всех последующих веков. Слово «братья» и упоминание имени Сострадательного и Милосердного Аллаха призваны отразить атмосферу любви, чистоты и братства, которая сложилась в мусульманской общине и которая требовала от верующих желать добра себе и всем своим собратьям по вере и сотрудничать друг с другом во имя общего блага.