Сура 59: Аль-Хашр (Сбор). Аят 19
Перевод
- Не уподобляйтесь тем, которые забыли Аллаха и которых Он заста- вил забыть самих себя. Они-то и есть грешники.
Тафсир
Комментарий
Возвращаясь к разговору о богобоязненности и заботе о собственной судьбе в день Воскресения, этот аят вновь ссылается на страх перед Господом словами: «Не уподобляйтесь тем, которые забыли Аллаха и которых Он заставил забыть самих себя». Страх перед Всевышним зиждется на двух моментах: поминании Бога, т. е. постоянной памяти о Нем и осознании Его неизменного присутствия в любом месте и в любое время, а также памяти о Божьем суде и книге деяний, где записаны все наши большие и малые поступки. В русле этого подхода пророки и друзья Аллаха прежде всего обращали внимание на два принципиально важных момента: происхождение мира и Воскресение, подчеркивая их значение для очищения человека и общества.
Следует заметить, что Священный Коран прямо говорит о том, что, забывая Всемогущего Аллаха, человек забывает о собственной душе. Он становится рабом низменных желаний и плотских удовольствий. Он больше не задумывается о цели своего сотворения и перестает заботиться о том, чтобы заранее подготовить все необходимое для того дня, когда он предстанет перед Творцом. С другой стороны, забыть о Боге — значит предать забвению его пречистые атрибуты, т. е. абсолютное бытие, всеведение, полное отсутствие нужд и потребностей, притом что все сущее, помимо Него Самого, зависит от Его Пречистой Сущности и нуждается в ней. Такое беспамятство заставляет человека считать себя независимым и ни в ком не нуждающимся, т. е. позабыть реальность и истинную природу его человеческого бытия.
Одна из величайших опасностей для человека — это пренебрежение собственной душой, поскольку из-за этого он забывает о присущих ему от Бога потенциальных способностях, которые отличают его от всех остальных тварей. Это все равно что забыть собственную человеческую природу и деградировать до скотского состояния, не думая ни о чем, кроме плотских утех. Именно в этом кроется главная причина неповиновения воле Господа, ведь нежелание помнить об этих вещах — это худшее проявление неповиновения Ему. Завершается аят словами: «Они-то т. е. позабывшие и есть грешники». Очень важно, что аят призывает людей не уподобляться тем, кто позабыл Всевышнего Аллаха и кого Он обрек на гибель, а не просто просит их помнить о Нем.