Сура 59: Аль-Хашр (Сбор). Аят 23
Перевод
- Он — Аллах, нет бога, кроме Него. Он — Властелин, Пресвятой, Да- рующий безопасность, Надежный, Хранитель, Великий, Могущест- венный, Возвеличенный. Превыше Он того, что придают Ему в соуча- стники.
Тафсир
Комментарий
Помимо единственности Аллаха, в этом аяте названы еще семь Его атрибутов: нет иного бога, кроме Него, Он — Властелин над всем сущим, Он никого не обижает, Он всем дарует безопасность. «Аллах зовет к обители вечного мира и ведет прямым путем тех, кого пожелает» (10:25). «Аллах ведет по путям мира тех, кто приемлет Его благоволение, выводит их по Своему соизволению из мрака на свет и направляет к правильному пути» (5:16). Верующие поселятся со своим Господом в обители мира, где приветствием им будет «только слово: „Мир! Мир!“» (56:26).
Далее в аяте говорится, что Он дарует безопасность и веру Своим друзьям, т. е. верующим. Он — защитник и страж всего сущего. Он непобедим в Своем могуществе. Он Своей неодолимой волей все вокруг делает лучше. Арабское слово джаббар встречается в Коране десять раз в смысле ‘заставляющий, господствующий, исправляющий’, из них девять раз оно используется в контексте разговора о грешниках, бунтовщиках и морально разложившихся людях, и лишь один раз, а именно в рассматриваемом аяте, оно употребляется в отношении Самого Всемогущего Аллаха.
В аяте говорится также, что Он достоин восхваления, и нет на свете никого превыше Его. Арабское мутакаббир может иметь два оттенка значения: в применении к Аллаху это слово означает ‘возвеличенный’, а в применении к людям приобретает смысл ‘высокомерный, надменный’, т. е. приписывающий себе больше, чем сам того заслуживает. Что же касается Аллаха, то применительно к Нему это слово приобретает положительный оттенок, поскольку Он — Единственный, Кто действительно обладает качеством величия и благородства. В отношении всех остальных этот эпитет имеет негативную окраску.
Завершается аят словами, еще раз подчеркивающими Его уникальность, о которой шла речь в начале аята: «Превыше Он того, что придают Ему в соучастники».