Сура 61: Ас-Сафф (Ряды). Аяты 8—9

Перевод

8. Они хотят задуть свет Аллаха своими устами, но Аллах завершает Свой свет, как бы это ни было ненавистно неверующим.
9. Он — Тот, кто отправил Своего Посланника с руководством к прямо- му пути и истинной религией, чтобы она превзошла любую другую религию, даже если это ненавистно многобожникам.

Тафсир

Комментарий

Враг постоянно озабочен стремлением погасить свет Божественного наставления. Религия Аллаха — это свет, ведущий к знанию и совершенствованию, освещающий путь, который ведет к Богу и счастью. Все планы и замыслы врагов в борьбе против Истины обречены на провал. Чтобы еще раз подчеркнуть, что врагам Истины не одолеть религии ислама, в восьмом аяте используется аллегорический образ того, как они пытаются задуть собственными устами Божественный свет, но волею Господа этот свет совершенен, и вся ненависть неверующих ничего с этим не может поделать.

Этими своими стараниями неверующие напоминают людей, которые, дуя на солнце, хотят погасить его свет. Они, словно летучие мыши, воображают, что, закрыв глаза и спрятавшись в тени, смогут противостоять Источнику Света. Вся история ислама служит неопровержимым доказательством истинности великого предсказания, записанного в Коране. С самого его возникновения и на протяжении всего последующего времени враги не брезгали никакими приемами в борьбе против религии Аллаха. Они прибегали к издевательствам, насмешкам, давлению на мусульманскую общину посредством экономических и социальных санкций и прямой военной конфронтации (как, например, битвы при Ухуде и Бадре, сражение Ахзаб). Сюда же относятся внутренние заговоры лицемеров, попытки посеять раздоры в рядах мусульман, захват Иерусалима, которой первоначально служил киблой для молитв мусульман, раздробление обширных территорий, на которых проживают мусульмане, на более чем сорок отдельных государств, стремление сбить мусульман с их пути, воздействие на молодежь в попытках ослабить их связь с их собственной древней культурой, насаждение греха и разврата, отвлечение молодежи от учения ислама, военный и политический колониализм.

Но по воле Всевышнего свет веры с каждым днем распространяется все шире, достигая все новых пределов. Статистика показывает, что, несмотря на все попытки сионистов, крестоносцев и материалистов Востока, количество мусульман в мире росло и продолжает расти.

В этом аяте Корана сообщается о том, что враги постоянно стремятся погасить его Божественный свет, но Всевышний желает обратного. В этом заключается вечное чудо Корана. Заметим, что эта тема возникает в Коране дважды: в суре «Ат-Тауба» (9:32) и в рассматриваемом аяте (61:8). Согласно лексикону Муфрадат Ракиба Исфахани, в одном случае речь идет о неподготовленной попытке погасить этот свет, в другом случае — о подготовленной; ясно лишь одно: независимо от степени подготовки врагам не погасить света ислама.

Во втором аяте этого отрывка сообщается, что Аллах — это Тот, кто направил к людям Своего Посланника с истинной верой и наставлением на прямой путь, чтобы религия ислама возобладала над всеми прочими религиями, несмотря на всю ненависть, которую она вызывает у многобожников. Выражение «Он — Тот, кто отправил Своего Посланника с руководством к прямому пути и истинной религией» символизирует триумф этой веры, ведь прямой путь и религия Истины — это залог триумфальной победы. Ислам и Священный Коран — это воплощение Божественного света, который сияет везде и всегда, освещая путь к победе, а ненависть неверующих и многобожников не в силах перекрыть этот путь.

Небезынтересно отметить, что текст девятого аята с незначительными изменениями повторяется в Священном Коране трижды (9:33, 48:38 и 61:9). Однако следует помнить, что все эти повторы относятся к тому времени, когда ислам не стал еще преобладающей религией не то что в мире, но и на Аравийском полуострове. Тогда в Коране этот вопрос ставился очень остро и звучал провидчески, поскольку в конечном счете религия ислама добилась огромного прогресса в сравнении с другими религиями, вытеснила своих врагов из обширного региона мира и продолжает захватывать новые рубежи.

Своей крайней точки этот процесс достигнет с приходом Имама Махди (да станем мы жертвой за него!), на что и указывают все упомянутые аяты. С рассуждениями о широком значении рассматриваемого аята и о превосходстве религии ислама с точки зрения ее силы и логики, а также о связи сказанного в нем с пришествием Имама Махди (да будет мир с ним!) можно познакомиться в комментарии к аяту 9:23. В целом ряде достоверных хадисов содержится мысль о том, что окончательный триумф религии ислама над прочими мировыми религиями состоится с пришествием Махди (да будет мир с ним!) Тафсир Бурхан ; Тафсир Сафи ; Маджма‘ аль-байан ; Нур ас-сакалейн и другие источники. . По словам Али ибн Ибрахима Кумми, религия Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) достигнет совершенства с приходом Восставшего Имама из дома Пророка (да благословит Аллах его и род его!), и тогда никто больше уже не будет поклоняться никому, кроме Всевышнего Аллаха. Со слов Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его!) сообщается, что к моменту его прихода земля будет до краев полна несправедливостью, и только с его приходом в мире восторжествует справедливость.