Сура 62: Аль-Джуму‘а (Собрание). Аяты 3—4
Перевод
- он учит также других из их числа, которые еще не примкнули к ним (т. е. к верующим). Он — Всемогущий, Наимудрейший.
- Все это — милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает, ибо Аллах обладает великой милостью.
Тафсир
Комментарий
Пророческая миссия Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) обращена не только к его современникам и соплеменникам, но и ко всем людям независимо от их расовой принадлежности, места и времени проживания, и никому не под силу помешать дальнейшему распространению религии ислама. В первом из двух аятов говорится, что его (да благословит Аллах его и род его!) предназначение нести свой пророческий призыв к другим, к тем, кто еще не присоединился к ранее уже обращенным в веру. Благодаря призыву Пророка (да благословит Аллах его и род его!) в ислам обращались и последующие поколения, чтобы утолить жажду из пречистого источника Священного Корана и сунны Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!). В аяте подразумеваются все народы — арабы и неарабы, которые последовали по пути Святого Пророка (да благословит Аллах его и род его!).
Рассказывают, что после того, как Пророк (да благословит Аллах его и род его!) произнес этот аят, слушатели спросили его, о ком именно в нем идет речь. В ответ Пророк (да благословит Аллах его и род его!) положил руку на плечо Салмана и произнес: «Если бы вера находилась даже в созвездии Плеяд (вошедшем в поговорку как самое удаленное от Земли), его соплеменники-персы все равно нашли бы ее» Табарси. Маджма‘ аль-байан ; Табатабаи. Аль-Мизан ; Суйюти. Дурр аль-мансур ; Замахшари. Каш- шаф ; комментарии Куртуби и Мараги; Сайид Кутб. Фи зилал аль-Кур’ан ; Бухари. Сахих . .
Все это проистекает из могущества и мудрости Всевышнего, и потому аят 3 завершается словами: «Он — Всемогущий, Наимудрейший».
Четвертый аят содержит упоминание великой милости Аллаха, каковой явился Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!), его пророческая миссия и вероучение. В нем сказано: «Все это — милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает, ибо Аллах обладает великой милостью». Заметим, однако, что выражение «кому пожелает» отнюдь не означает, что Всевышний дарует Свои милость и милосердие всем и всякому, не зная ни меры, ни предела. Напротив, Его воля всегда сочетается с мудростью. Не случайно в первом же аяте этой суры рядом упоминаются Божественные атрибуты величия и мудрости.
Развивая тему этой великой Божественной милости, Повелитель верующих Имам Али (да будет мир с ним!) говорит в Нахдж аль-балага: «Взгляните на Божью благодать, выпавшую на их долю, когда Он направил к ним Посланника, который связал своих соплеменников послушанием, сплотил их воедино своим призывом. Взгляните, как благодать простерла над ними свои крылья, как пролила она на них потоки щедрот своих, как объединилась община вокруг благословенных ее даров, как погрузилась она в эту благодать, наслаждаясь плодами зеленых садов дарованной ею жизни» Нахдж аль-балага . Проповедь 192 ( Хутба аль-Каси‘а ). .