Сура 62: Аль-Джуму‘а (Собрание). Аят 9
Перевод
- О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на соборную молитву в пятницу, проявляйте рвение в поминании Аллаха, оставив торговые дела. Это лучше для вас, если бы вы знали.
Тафсир
Комментарий
В исламе пятнице уделяется особое внимание, что находит отражение во многих изречениях и хадисах. Так, Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!) говорил, что пятница — это господин всех дней недели, занимающий особо высокое место перед Всевышним Васа’ил аш-ши‘а . Т. 5. С. 17. . Пятница — это день помощи беднякам и обездоленным. Считается, что по пятницам мусульманин обязан подавать милостыню Там же. С. 67. . Именно в пятницу Властелин века, 12-й имам (да будет мир с ним!), покинет свое незримое укрытие и явится людям Камал ад-дин . С. 164. . Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Всемогущий Господь в пятницу многократно умножает благие дела и отпускает грехи. В пятницу Он возвышает положение верующих, отводит беды и отвечает на молитвы верующих» Васа’ил аш-ши‘а . Т. 5. С. 63. . Всякому, кто посещает в этот день могилы одного или обоих своих родителей, будут прощены его прегрешения, а имя его будет включено в список добродетельных. В мусульманских источниках можно найти еще много других высказываний, превозносящих достоинства пятничного дня Там же. Пятничная молитва ( салат аль-джум‘а ). С. 245. .
Напомним, что в предыдущих аятах в сжатом виде говорилось о единобожии, пророческом призыве, Иной жизни и алчных иудеях. Этот аят, в свою очередь, посвящен одной из важнейших обязанностей мусульманина, которой придается огромное значение и которая представляет собой одну из главных тем этой суры, а именно пятничной молитве и некоторым из обязательных правил совершения этого ритуала.
Рассматриваемый аят обращен ко всем мусульманам и гласит: «О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на соборную молитву в пятницу, проявляйте рвение в поминании Аллаха, оставив торговые дела. Это лучше для вас, если бы вы знали». Арабское нудия (‘зовут’) — это глагол в пассивном залоге, подразумевающий азан — призыв к молитве. Услышав такой призыв, мусульманин обязан оставить любую работу и поспешить поминать Всемогущего Господа.
Слова «это лучше для вас» говорят о том, что мусульманин, совершающий пятничную молитву, отставив в сторону все другие дела, извлечет для себя большую выгоду, если как следует задумается над этим установлением. Ведь Всевышний ни в ком не нуждается, но Он Милостив по отношению ко всем людям. За этим выражением стоит также философская подоплека пятничного ритуала и его благие последствия. Нужно понимать, что под выражением «оставив торговые дела» подразумеваются любые занятия, отвлекающие от обязанности поминать Аллаха. Еще один момент, заслуживающий внимания, состоит в том, что арабское джум‘а изначально означало ‘собрание’, а в данном контексте подразумевает людей, собравшихся вместе для совершения обряда пятничной молитвы. Само собой разумеется, что действия, упоминаемые в следующем аяте, т. е. «разойтись по земле и искать пропитания у Аллаха», следует рассматривать не как обязанность, а как разрешение делать это. Хотя некоторые из толкователей Корана считают, что добыча пропитания после пятничной молитвы вызывает удовлетворение Аллаха и дарует Его милость. По сообщениям, Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!) после пятничной молитвы посещал торговые ряды.
Фраза в повелительном наклонении «проявляйте рвение в поминании Аллаха» обещает человеку многочисленные милости за поминание Всевышнего. Некоторые комментаторы считают, что термин зикр (‘поминание’) подразумевает здесь также мысль, размышление. Как говорится в одном из преданий, один час размышления лучше, чем год молитвы Маджма‘ аль-байан . Т. 1. С. 289. . Другие усматривают в этой фразе повеление постоянно помнить о Всевышнем, занимаясь ремеслом и торговлей, и воздерживаться от нарушения принципов истины и справедливости. В любом случае совершенно очевидно, что смысл этого аята очень широк и допускает все упомянутые варианты толкования. Очевидно также, что суть поминания есть размышление, без которого оно теряет всяческий смысл. Лишь постоянная память в сочетании с мыслью открывает путь к спасению. Постоянно помнить о Боге — значит впустить мысль о Нем в глубины своей души, чтобы искоренить в ней невежество и нерадивость как главную причину всех грехов и встать на путь очищения и спасения.