Сура 64: Ат-Тагабун (Взаимное обделение). Аяты 12—13
Перевод
- Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику. А если вы отверне- тесь, то ведь Нашему Посланнику надлежит лишь ясно передать Откровение.
- Нет божества, помимо Аллаха. И пусть уповают на Него верующие.
Тафсир
Комментарий
Учитывая, что знание о происхождении жизни и грядущем Воскресении, о котором шла речь в предыдущих аятах, безусловно, влияет на повиновение Аллаху и Его Посланнику (да благословит Аллах его и род его!), в рассматриваемом отрывке отмечается, что верующий обязан повиноваться Всемогущему Господу и Пророку ислама (да благословит Аллах его и род его!). Само собой разумеется, что повиновение Пророку (да благословит Аллах его и род его!) неизбежно подразумевает повиновение Аллаху, поскольку именно Он говорит его (да благословит Аллах его и род его!) устами. То же означает и глагол в повелительном наклонении ати‘у (‘повинуйтесь’). В то же время повиновение Всевышнему выражается в повиновении Божественным законам, правящим миром, а повиновение Пророку (да благословит Аллах его и род его!) означает подчинение этим законам, истолкованным с точки зрения земных реалий, и их соблюдение. Первое является базисом, а второе — надстройкой над ним.
Далее в отрывке говорится, что если вы отвернетесь от Святого Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и откажетесь ему подчиняться, он не обязан принуждать вас к подчинению, поскольку его задача состоит лишь в том, чтобы ясно донести до вас послание Господа. Его обязанность — явить вам истину, но если вы откажетесь подчиняться воле Аллаха, то сами и пожнете плоды своей строптивости. Аят предупреждает вас об этом.
Во втором аяте отрывка еще раз подчеркивается единственность Всемогущего Господа, которая лежит в основе требования подчинения Его воле. В нем сказано, что не существует иного объекта поклонения, кроме Аллаха, а потому верующие должны полностью доверять только Ему одному. Никто, кроме Него, не заслуживает поклонения, поскольку Ему единственному безраздельно принадлежат власть, могущество и знание. Ему никто не нужен, напротив, все сущее нуждается в Нем. А это значит, что только перед Ним одним следует склонять голову и исполнять только Его волю. Верующие обязаны полностью довериться Ему и в своих молитвах обращаться только к Нему одному.