Сура 68: Аль-Калам (Письменная трость). Аяты 17—20
Перевод
- Воистину, Мы подвергли их (т. е. безбожников) испытанию, подобно тому как Мы испытали владельцев сада, когда они поклялись, что со- берут плоды утром,
- ничего не оставив.
- И тогда, пока спали владельцы, их сад поразила беда от твоего Гос- пода.
- И к рассвету он почернел, словно ночь.
Тафсир
Комментарий
В продолжение поднятой ранее темы тщеславных богачей, которые, гордясь своим богатством и детьми, считали себя избранными, в аятах рассматриваемого отрывка излагается притча о неких состоятельных людях, владевших обильно плодоносившим садом, но по причине своего упрямства вставших на путь, ведущий к гибели. Судя по всему, эта притча в свое время была широко известна.
В аяте 17 сообщается, что Господь подверг нечестивцев испытанию, подобно тому как в свое время испытал владельцев сада. У комментаторов нет единого мнения по поводу местонахождения этого сада. Среди предлагаемых вариантов встречаются окрестности йеменского города Сана, поселение сынов израилевых в Эфиопии, Сирия, Таиф, но большинство все же сходятся на том, что сад находился в Йемене.
Согласно этой притче, сад принадлежал верующему старику, который жил на доходы от части урожая, а остальное бесплатно раздавал беднякам. Когда он скончался, его сыновья заявили, что будут забирать себе весь урожай, поскольку у них многочисленные семьи, требующие больших расходов, и они не могут, подобно своему отцу, заниматься благотворительностью. Печальные последствия этого поступка отражены в аятах рассматриваемого отрывка. Когда нечестивцы решили собрать все плоды рано утром втайне от бедняков, Господь подверг их испытанию.
В аяте 18 говорится, что беднякам не было оставлено ничего. Решение владельцев сада было явно продиктовано не их собственными нуждами и лишь свидетельствует об их жадности и слабости веры — ведь у человека всегда есть возможность часть обильного садового урожая отдать беднякам после того, как он удовлетворит собственные нужды.
В аяте 19 сообщается, что когда нечестивцы ночью спали, на них обрушилась ниспосланная Всевышним беда — пожар, вызванный ударом молнии, превратил цветущий сад в кучу черного пепла.
Арабское слово та’иф означает человека, который бродит кругами, но в некоторых случаях передает смысл несчастья, внезапно постигшего человека. Арабское слово сарим (‘отделение, отсекание’) в данном контексте может означать беспросветную ночь; дерево, лишенное плодов; черный пепел.