Сура 68: Аль-Калам (Письменная трость). Аяты 51—52
Перевод
- Воистину, неверующие готовы повергнуть тебя наземь взглядами злыми, когда они слышат назидание (т. е. Коран), и восклицают: «Воистину, он одержимый!»
- Но Коран — не что иное, как наставление для родов человеческих.
Тафсир
Комментарий
Заключительные аяты суры вновь возвращают нас к теме, затронутой в ее начале, где говорилось о несправедливых обвинениях безбожников в адрес Святого Пророка (да благословит Аллах его и род его!). Аят 51 сообщает, что неверующие готовы испепелить его своими взглядами, когда слышат аяты Корана, и называют Пророка (да благословит Аллах его и род его!) одержимым.
Смысл арабской глагольной формы ла-йузликунака, образованной от корня з-л-к (‘поскользнуться’; ‘упасть’), следует понимать таким образом, что неверующие желали Пророку (да благословит Аллах его и род его!) поскользнуться и упасть, т. е. разбиться насмерть. Некоторые комментаторы считают, что, услышав волшебные звуки аятов Корана, враги Пророка (да благословит Аллах его и род его!) впадали в такую ярость и смотрели на него с такой ненавистью, будто желали, чтобы он поскользнулся и умер от удара о землю. Другие полагают, что в аяте речь идет о так называемом «дурном глазе» некоторых людей, обладающих неведомой силой, способной сглазить человека, т. е. вызвать у него болезнь и даже убить его. Существует также трактовка, согласно которой эта глагольная форма подразумевает просто гневный взгляд, а обидные характеристики, зачастую противоречащие друг другу, неверующие присваивали Пророку (да благословит Аллах его и род его!), поскольку в силу своего невежества и недомыслия не понимали истинной сути происходящего.
Последний аят этой суры гласит, что Коран — это не что иное, как наставление и напоминание для всего человечества. Его поучения и предостережения просветляют сердца, его примеры полны смысла, его призывы и добрые вести вдохновляют. А в целом он пробуждает спящие души и напоминает людям об их долге. И как же можно назвать одержимым Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!), который принес людям эту книгу? Арабское зикр означает напоминание, поскольку именно в качестве напоминания для всех людей и был явлен Священный Коран. Некоторые комментаторы толкуют его как шараф (‘достоинство, честь’), подразумевая, что Священный Коран является большой честью для всего мира, но первая трактовка в большей степени соответствует контексту аята.
О Боже! Убереги нас от зла злодеев и от обмана врагов!
О Боже! Даруй нам стойкость и терпение, которые помогут нам заслужить Твое одобрение!
О Боже! Дай нам способность воспользоваться Твоими дарами, пока собственная неблагодарность не обрекла нас на нужду.
Аминь, о Господин миров!