Сура 70: Аль-Ма‘аридж (Ступени). Аяты 19—23
Перевод
- Воистину, создан человек нетерпеливым,
- беспокойным, когда постигает его беда,
- жадным, когда достается ему добро,
- кроме молящихся,
- постоянно творящих обрядовую молитву,
Тафсир
Комментарий
За описанием в предыдущих аятах ряда мучительных наказаний, ожидающих грешников в Судный день, в аятах нового отрывка следует перечисление некоторых черт, свойственных безбожникам и истинно верующим, и объясняются причины, по которым одни подвергнутся Божьей каре, а другие будут спасены.
Аяты 19—21 сообщают, что человек сотворен алчным и нетерпеливым, в беде становится раздражительным, а если ему достается добро, то он ни с кем не желает делиться. Некоторые комментаторы и лексикографы считают, что арабское слово хулу‘ из аята 19 означает ‘жадный’, другие воспринимают его как ‘нетерпеливый’. Слово хулу‘ может подразумевать и то и другое, поскольку они взаимосвязаны между собой. Другими словами, жадные люди зачастую нетерпеливы, а нетерпеливые, наоборот, часто бывают жадными. Аяты 20 и 21 можно рассматривать как пояснение на этот счет.
Из аятов 22 и 23 мы узнаем, что не все люди таковы — среди них есть праведники, усердно исполняющие ритуальные молитвы, посредством которых они устанавливают и поддерживают постоянную связь с Престолом Всевышнего. Ритуальная молитва удерживает человека от греха, очищает сердце и душу, заставляет постоянно помнить о Боге, не позволяя ему стать рабом тщеславия, гордыни, низменных страстей и спасая от ловушек сатаны.
Нет нужды разъяснять, что использованное в аяте слово «постоянно» не означает, что человек молится двадцать четыре часа в сутки. Оно указывает на то, что он совершает ритуальные молитвы в установленное для них время. Да и вообще любое благое дело, совершаемое на регулярной основе, благоприятно влияет на сердце человека. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал по этому поводу: «Наибольшее одобрение Всевышнего заслуживают те добрые дела, которые совершаются постоянно, даже если они кажутся незначительными» Аль-Му‘джам аль-муфахрис ли-алфаз аль-хадис . Т. 2. С. 160. . По словам Имама Бакира (да будет мир с ним!), в рассматриваемом аяте речь идет о человеке, который относится к добровольным обязанностям как к обязательным и исполняет их регулярно и последовательно Нур ас-сакалейн . Т. 5. С. 416. .