Сура 71: Нух (Ной). Аяты 15—16
Перевод
- Неужели вы не видите, что Аллах сотворил семь небес, одно над дру- гим,
- что поставил он луну среди них источником света, а солнце сделал светильником?
Тафсир
Комментарий
В своих убедительных и аргументированных речах, прозвучавших в предыдущих аятах, Пророк Ной (да будет мир с ним!) попытался передать своим соплеменникам знание о сущности их бытия и внушить им понимание окружающего их материального мира. Он призвал их вглядеться в знамения Божьи в бескрайнем сотворенном мире, а затем приступил к ознакомлению их с миром духовных сущностей и начал с рассказа о небесах: «Неужели вы не видите, что Аллах сотворил семь небес, одно над другим?..» Арабское отглагольное существительное тибак (‘согласование’; ‘приспособление’) может означать размещение одной вещи поверх другой, а также их гармонию и соответствие друг другу. В рассматриваемом контексте реализованы оба значения. Первое из них, как мы уже говорили ранее, означает, что семь небес расположены одно над другим. Небесные тела, которые мы можем видеть как невооруженным глазом, так и с помощью телескопов, находятся на первом небе, над которым расположены шесть остальных. Это противоречит данным, которыми располагает современная наука, но вполне вероятно, что в будущем ученые откроют эти удивительные огромные миры один за другим. Более подробно о семи небесах рассказано в комментарии к аяту 2:29.
В аяте 16 говорится о том, что Аллах сделал луну источником света на небесах, а солнце — ярким светильником. И хотя на семи небесах существуют миллионы и миллионы небесных тел, гораздо более ярких, чем наши солнце и луна, именно последние играют особую роль в нашей жизни, освещая землю, соответственно, днем и ночью. Использование слова сирадж (‘светильник’) применительно к солнцу указывает на то, что солнце излучает свет, подобно светильнику, а луна здесь определяется как нур, т. е. как синоним света вообще, в том числе и отраженного. Эти два слова встречаются и в других местах Корана. Более подробно этот вопрос изложен в комментарии к аяту 10:5.