Сура 72: Аль-Джинн (Джинны). Аяты 9—10
Перевод
- Прежде мы сидели в засаде на небе, чтобы подслушивать. Но того, кто подслушивает ныне (т. е. после ниспослания Корана), подстере- гает падучий метеорит.
- Мы не знаем, охраняется ли небо для того, чтобы наказать тех, кто на земле, или же Господь захотел наставить их этим на прямой путь.
Тафсир
Комментарий
Ниспослание Священного Корана повлияло и на обитателей небес. Если до этого события джинны сидели там в засаде и занимались тем, что подслушивали небесные послания, чтобы затем передать услышанное своим друзьям, то теперь они лишились такой возможности, а если кто-либо из них попытается продолжать прежнее занятие, то будет поражен метеоритом. Таким образом, с той поры как прозвучал пророческий призыв Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) и людям был ниспослан Священный Коран, в мире произошли глубокие перемены, которые проявились и в том, что джинны утратили возможность подслушивать. Аят свидетельствует о том, что закончилась мрачная эпоха заговорщиков, прорицателей и обманщиков и над миром взошло солнце Небесного Откровения и пророческого призыва. Арабское слово шихаб, изначально означавшее пламя, уже давно используется для обозначения ярких следов, которые оставляют в ночном небе метеориты и кометы.
Как выяснили ученые, метеориты — это небольшие твердые тела, перемещающиеся в космическом пространстве. Сблизившись с землей, они под действием гравитации с большой скоростью устремляются к ее поверхности. При вхождении в плотные слои атмосферы метеорит раскаляется от трения и выглядит, как огненный шар. Большая его часть сгорает в атмосфере, а несгоревшие остатки падают на землю. В Коране неоднократно говорится о том, что метеориты — это стрелы, выпущенные в дьяволов, которые подслушивают в небесах. Более подробные разъяснения на эту тему можно найти в комментариях к аятам 15:18 и 37:10.
Арабское слово расад означает наблюдение, в том числе наблюдение из засады.
В аяте 10 сообщается, что джинны не знали, зачем небо стало охраняться от подслушивания: то ли это было предзнаменованием великой беды, которую Всемогущий Господь обрушит на людей, то ли преддверием великого блага, суть которого в том, что Всевышний выведет их на прямой путь. Но скорее всего, уверовавшие джинны поняли, что запрет подслушивания, совпавший по времени с миссией Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его!), предваряет наставление людей на прямой путь и знаменует собой закат эры колдунов и прорицателей и всякого рода суеверий. Это было не что иное, как провозглашение конца мрачных времен и начала эпохи света. Но поскольку в доисламскую эпоху подслушивание, колдовство и прорицательство очень сильно способствовали распространению заблуждений, то и джиннам, у которых подслушивание вошло в привычку, трудно было поверить, что запрет принесет благие плоды.
Из слов аята явствует, что наставление на прямой путь связано с Господом, а зло и безнравственность порождаются самими людьми из-за того, что они злоупотребляют дарами Всевышнего и благами сотворенного мира.