Сура 73: Аль-Муззаммил (Закутавшийся). Аяты 1—5

Перевод

1. О закутавшийся в свои одеяния!
2. Пребывай в молитве всю ночь, кроме перерыва небольшого, —
3. половину ночи, или чуть меньше того,
4. или чуть больше того — и читай Коран отчетливо.
5. Воистину, Мы ниспошлем тебе весомые слова.

Тафсир

Комментарий

Начальные аяты суры гласят о том, что Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) был призван Всевышним к стойкости и готовности принять на себя тяжелейшую обязанность, исполнение которой требует постоянного духовного роста. В первых четырех аятах сказано: «О закутавшийся в свои одеяния! Пребывай в молитве всю ночь, кроме перерыва небольшого, — половину ночи, или чуть меньше того, или чуть больше того — и читай Коран отчетливо».

Примечательно, что Господь, обращаясь к Мухаммаду (да благословит Аллах его и род его!), называет его не посланником или пророком, а «завернувшимся». Это очевидный призыв подняться, встать на путь духовного совершенствования и подготовиться к исполнению величайшей миссии, а не вести жизнь затворника. Господь призывает его вставать по ночам, поскольку, во-первых, враги в это время спят, а во-вторых, ночью человек забывает свои дневные дела и заботы и лучше готов к размышлениям о высоком и воспитанию духа.

Всевышний также призывает его читать вслух аяты Корана, поскольку это самое верное средство укрепления веры, стойкости, богобоязненности и духовного роста. Арабское слово тартил означает здесь распевное, ритмичное и неторопливое чтение аятов Корана, сопровождаемое размышлением над их смыслом и значением их для жизни человека. Понятно, что такое чтение аятов Корана способствует духовному росту читающего, обретению им нравственного благородства и укреплению набожности. Некоторые толкователи считают, что здесь идет речь об обязательных молитвах, поскольку они по большей части состоят из аятов Корана.

Выражение кум ал-лайл (‘встань ночью’) из второго аята, которое здесь переведено как ‘пребывай в молитве всю ночь’, противопоставляется ночному сну и подразумевает не просто бодрствование. Использование разных выражений для описания времени ночи, проводимого в молитве, указывает на то, что Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) имеет право самостоятельно выбирать, какую часть ночи посвятить чтению аятов Корана: половину ночи, немного больше или немного меньше. Вначале сказано обо всей ночи за исключением небольшого перерыва, затем — о половине ночи и наконец — «чуть меньше того». Некоторые комментаторы считают, что речь идет о двух третях, половине и одной трети ночи, ссылаясь на заключительный аят рассматриваемой суры, где сказано: «Воистину, знает Твой Господь, что ты и некоторые из твоих последователей пребываете в молитве меньше двух третей ночи, или половину ее, или треть». Следует подчеркнуть, что последний аят суры совершенно ясно свидетельствует о том, что Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) не был одинок в своих ночных молитвах — с ним была группа верующих, которые избрали его в качестве образца для подражания в своем стремлении к духовному совершенству.

По мнению других комментаторов, слова «пребывай в молитве всю ночь, кроме перерыва небольшого» предписывают Святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!) проводить в молитвах все ночи с небольшим исключением. Согласно этой трактовке, речь здесь идет не о длительности различных периодов какой-либо одной ночи, а о различных ночах. Однако такая интерпретация не соответствует форме единственного числа слова лайл (‘ночь’), а также выражению «половину ночи или чуть менее того».

Что касается выражения «весомые слова», то тут существует множество толкований. Но, по всей видимости, речь идет здесь об одной из многочисленных граней Священного Корана. Аяты Корана весомы с точки зрения формы, содержания и воздействия на сердца верующих. Об этом сказано в суре «Аль-Хашр» («Собрание»): «Если бы Мы ниспослали Коран на какую-либо гору, то ты увидел бы, как смиренно разверзлась бы она от страха пред Богом» (59:21). Весомость словам Корана придают заключенные в них предостережения, обещания, установления и рассказы о тяготах миссии пророков. Слово «весомые» ассоциируется также с образом весов правосудия Всевышнего, на которых в Судный день будут взвешиваться дела всех людей.

Читать Священный Коран легко и приятно, но воплощение в жизнь его содержания дело отнюдь не легкое, особенно на начальном этапе миссии Пророка (да благословит Аллах его и род его!), который пришелся на мрачную эпоху невежества, идолопоклонства и господства суеверий. Его фанатичные и безжалостные враги сплотились против него и его сподвижников. Но первые мусульмане вынесли это тяжкое бремя и преодолели все трудности благодаря советам и наставлениям Корана, ночным молитвам и упованию на помощь и поддержку Пречистой Сущности Всевышнего.

В комментарии Атйаб аль-байан говорится о том, что выражение «весомые слова» подразумевает провозглашение Али ибн Абу Талиба (да будет мир с ним!) халифом и имамом, в связи с чем на его плечи легла обязанность стойко противодействовать многочисленным врагам. В подтверждение такой трактовки комментаторы ссылаются на рассматриваемые аяты, предписывающие Пророку (да благословит Аллах его и род его!) читать Коран, с тем чтобы в будущем ему были ниспосланы «весомые слова». Следовательно, чтение Корана предваряет ниспослание «весомых слов» Атйаб аль-байан . Т. 13. С. 249. .

Есть несколько восходящих к непогрешимым Имамам (да будет мир с ними!) преданий, посвященных слову тартил. Каждое из них освещает один из аспектов рассматриваемой проблемы. Так, Повелитель верующих имам Али (да будет мир с ним!) утверждал, что тартил здесь означает чтение аятов Корана распевно и внятно, а не так, как порой читают стихи, — торопливо проговаривая слова, словно разбрасывая песок. При чтении Корана не нужно стремиться обязательно дочитать суру до конца. Цель чтения аятов состоит в том, чтобы их смысл дошел до сердца слушателя и разбудил в нем веру Маджма‘ аль-байан . Комментарий к рассматриваемым аятам; Усул Кафи . Глава, посвященная размеренному чтению Корана вслух ( Баб тартил аль-Кур’ан ). .

Сообщают, что имам Садык (да будет мир с ним!) по этому поводу сказал: «Аяты Корана следует читать без спешки, четко и внятно. Каждый раз, когда вам при чтении встречается аят, в котором говорится об аде, прервитесь и попросите Всевышнего о прощении грехов, а когда читаете аяты о рае, прервитесь и попросите Всевышнего даровать вам рай (а себя готовьте к пребыванию в нем)» Маджма‘ аль-байан ; Усул Кафи . Там же; Нур ас-сакалейн . Комментарий к рассматриваемым аятам. . Рассказывают, что Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) читал аяты приятным голосом, отчетливо и выразительно произнося каждое слово Маджма‘ аль-байан . Комментарий к рассматриваемым аятам. .

О том, как важно правильно читать вслух аяты Корана, не монотонно проговаривая их, а выделяя интонацией смысл каждого аята, чтобы и сам чтец, и его слушатели как можно глубже прониклись этим смыслом, говорится и в самом Коране, и во многих преданиях См., например: Усул Кафи , Нур ас-сакалейн , Дурр аль-мансур и другие сборники преданий и комментариев. . Следует также всегда помнить о том, что аяты Корана — это Послания Всевышнего, и на верующих лежит обязанность действовать согласно содержащимся в них установлениям.

К сожалению, многие мусульмане забывают об этом и довольствуются механическим прочтением определенного количества аятов, совершенно не задумываясь о том, при каких обстоятельствах они были ниспосланы и какой смысл вложил в них Господь. Да, текст Священного Корана заслуживает всяческого внимания, и чтение его вслух непременно вознаграждается свыше, но нельзя забывать и о том, что это лишь первый шаг к восприятию смыслов аятов.

Аяты рассматриваемого отрывка еще раз напоминают о важности ночных бдений, ночных молитв и чтения Корана, когда все, кто легкомысленно относится к вере, предаются сну. Выше мы уже говорили, что ночная молитва, особенно молитва на рассвете, необычайно глубоко очищает душу верующего, возвышает его духовно, пробуждает сердце, укрепляет веру и силу воли, внушает богобоязненность, так что человек при столкновении с жизненными трудностями ощущает их благотворное влияние. Вот почему ночной молитве уделяется такое большое внимание в аятах Корана, а также в преданиях, восходящих к Святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!) и непогрешимым Имамам (да будет мир с ними!).

Имам Садык (да будет мир с ним!) по этому поводу сказал: «Господь ниспосылает Свои блага тем, кто совершает три вещи: молится по ночам, кормит тех, кому нечем разговеться после поста, и навещает своих братьев по вере» Бихар аль-анвар . Т. 87. С. 143. . Еще в одном предании, восходящем к имаму Садыку (да будет мир с ним!), приведены его слова по поводу аята «Воистину, добрые деяния устраняют деяния дурные» (11:114): «Ночные молитвы устраняют дневные грехи» Там же. .

Более подробные разъяснения на эту тему даны в комментарии к аяту 17:81, где мы процитировали 18 преданий, посвященных ночным молитвам.