Сура 75: Аль-Кийама (Воскресение). Аяты 5—6
Перевод
- Однако же и впредь угодно человеку вершить бесчестные деяния.
- Он спрашивает: «Когда настанет день Воскрешения?»
Тафсир
Комментарий
Первый аят рассматриваемого отрывка указывает на одну из истинных причин, по которой безбожник отрицает Воскрешение. На самом деле он не сомневается в способности Всемогущего Господа собрать воедино истлевшие кости и воскресить мертвых, но упрямо отрицает ее, чтобы и дальше продолжать грешить. Он добивается для себя свободы всю жизнь без помех предаваться разврату, творить зло и нечестие. Таким образом, он пытается обмануть свою совесть и освободить себя от любой ответственности перед Творцом мира. Вера в Воскрешение и Божий суд служит надежной преградой на пути неповиновения и греха, а безбожник в своем стремлении к абсолютной свободе старается разрушить этот барьер. Все сказанное относится не только к прошлым поколениям. И в наши дни отрицание Воскрешения служит нечестивцам лишь поводом для того, чтобы беспрепятственно предаваться греху, избегать ответственности и преступать установленные Богом границы.
В комментарии Али ибн Ибрахима сказано, что в данном аяте речь идет о тех, кого больше всего заботит возможность безудержно грешить и кто не торопится с покаянием.
Во втором аяте отрывка безбожник с иронией вопрошает о времени наступления Судного дня. Этим риторическим вопросом он хочет сказать, что не имеет никаких обязательств, которые удерживали бы его от все новых и новых грехов. Подчеркнем, что вопрос о времени наступления Судного дня не подразумевает здесь веры спрашивающего в этот День, а напротив — служит прелюдией к его отрицанию.