Сура 75: Аль-Кийама (Воскресение). Аяты 31—33
Перевод
- Но ведь не признал он Корана и не творил обрядовой молитвы,
- а, напротив, отвергал его и сторонился веры,
- покидая в гордыне Бога и возвращаясь спесиво к своей семье.
Тафсир
Комментарий
В продолжение разговора о смерти как о первом шаге на пути в мир Иной рассматриваемые аяты сообщают, что у безбожников нет дорожных припасов, необходимых для такого путешествия. В первых двух аятах отрывка говорится, что человек, отрицавший Воскрешение, не мог ни уверовать, ни признать истинность Откровений Всевышнего, ни возносить ритуальные молитвы — он упорно стоял на своем и отказывался исполнять Божьи заповеди. Арабское выражение фа-ла саддака подразумевает, что этот нечестивец не признавал Воскрешения, Суда Всевышнего, аятов Корана, единобожия и пророческой миссии Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) Некоторые комментаторы считают, что речь идет о верующих, которые отказывались расходовать во имя Аллаха, поскольку этот акт непременно сопровождается молитвой. Однако второй аят отрывка ясно указывает на то, что речь идет о тех, кто отвергал веру, что не допускает такого толкования.
Аят 33 гласит, что нечестивец с пренебрежением отвернулся от Бога и вернулся к своей семье. Полагая, что, отказавшись уверовать в истинность призыва Святого Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и Откровение Всевышнего, он одержал великую победу, безбожник отправился в свою семью, чтобы рассказать там о своем очередном «геройском» поступке, всем своим видом и даже походкой демонстрируя надменность и гордыню. Арабская глагольная форма йатаматта, имеющая первое значение ‘он потягивался’, здесь используется во втором своем значении: ‘походка его была горделива. Слово это может также подразумевать вялую или расслабленную походку, но предыдущая трактовка в наибольшей степени соответствует контексту.