Сура 81: Ат-Таквир (Скручивание). Аяты 10—14

Перевод

10. и когда свитки развернутся,
11. и когда небо будет сдернуто,
12. и когда ад будет разожжен,
13. и когда рай будет приближен —
14. узнает душа, что она приготовила.

Тафсир

Комментарий

Первый этап, охватывающий события, которые предшествуют акту Воскрешения, то есть события конца света, был описан в предыдущих аятах. Теперь, в новом отрывке, речь идет о следующем этапе, связанном с Воскрешением, — этапе возникновения Иного мира. На этом этапе раскрываются списки деяний и наступает расплата за содеянное.

Аят 10 гласит: «и когда свитки развернутся».

Слово сухуф — это множественное число от слова сахифа, имеющего значение ‘некая вещь, которая раскрывается подобно обложке или страницам книги’; ‘книга, содержащая какие-либо записи’.

В потустороннем мире перед человеком будут развернуты свитки с записями его деяний, чтобы он сам мог увидеть их, прочесть и сосчитать. Сура «Аль-Исра’» («Ночной перенос») гласит: «Прочти твою Книгу. Довольно для тебя в самом себе счетчика!» (17:14).

Книга деяний каждого открыта и для всех остальных, дабы благонравный и набожный удостоился похвалы, а заблудший грешник — позора и мучений.

В следующем аяте говорится: «и когда небо будет сдернуто».

Слово кушитат происходит от кашт, что, как пишет Ракиб в своем трактате Муфрадат, значит ‘убирать, снимать покрывало или шкуру со зверя’. Ибн Манзур в своем Лисан аль-араб также толкует это слово как ‘снимать покрывало, завесу с чеголибо’. Исходя из этого значения и следует понимать этот аят в том смысле, что «тучи будут разорваны и развеяны».

Это слово в данном контексте подразумевает, что завеса, скрывающая от земных людей то, что недоступно их взгляду (но на самом деле реально существует), — ангелов, ад и рай, — будет поднята, и человек сможет увидеть истинную картину Вселенной. При этом, как явствует из следующего аята, рай и ад расположены бок о бок.

Воистину, Судный день наступит тогда, когда будет сдернуто небесное покрывало и человеческому взору предстанет истинная суть вещей.

В свете такого толкования можно предположить, что этот аят касается второго этапа Воскрешения, когда человечество переживает свое возрождение и для него начинается новая жизнь. Эта мысль подтверждается как предшествующими, так и последующими аятами. Многие комментаторы трактовали данный аят в том смысле, что «небеса разверзнутся», связывая его тем самым с первым этапом акта Воскрешения, когда речь идет о конце света, то есть о гибели чувственного мира. Однако такой подход представляется маловероятным, ибо не сообразуется ни с исходным значением слова кушитат, ни с содержанием предыдущих и последующих аятов.

А в следующем аяте говорится: «и когда ад будет разожжен».

Сура «Ат-Тауба» («Покаяние») гласит: «Ведь, поистине, геенна окружает неверующих!» (9:49). Ад существует сегодня, сейчас, но от этого мира он отгорожен завесой, которая не позволяет увидеть его, как и рай, который, согласно свидетельству многочисленных аятов Священного Корана, уже сейчас готов для праведников Коран. Сура «Али ‘Имран» («Семейство Имрана»), 3:133; сура «Аль-Хадид» («Железо»), 57:21. .

Эту же тему продолжает и следующий аят: «и когда рай будет приближен».

Схожая мысль проводится и в суре «Аш-Шу‘ара» («Поэты») — 26:90 с той лишь разницей, что в ней, в отличие от нашего аята, упоминаются праведники.

Слово узлифат происходит от одного корня со словами залф и зулфа, означающими ‘близость, приближенность, доступность’. О близости здесь можно говорить с точки зрения «места» или «времени», а можно иметь в виду ‘доступность, достижимость’, хотя одно не противоречит другому, и этот аят можно истолковать как то, что для верующих рай близок и во времени, и в пространстве, и достичь его для них не составляет большого труда.

Примечательно, что в аяте не говорится о том, что праведники будут приближены к раю, но что «рай будет приближен» к ним, а это — самый большой почет, который только может быть оказан в данном случае.

Как ранее уже говорилось, и рай и ад существуют уже сейчас, но в День Небесного Суда рай будет приближен, а ад — разожжен еще горячее.

Последний аят рассматриваемого отрывка, по сути, дополняет предыдущие, будучи с грамматической точки зрения главным предложением, для которого предшествующие ему двенадцать аятов являются придаточными предложениями времени. Он гласит: «И тогда узнает душа, что она приготовила».

Это выражение ясно свидетельствует о том, что все прежние дела человека находятся здесь, рядом с ним, и он может видеть их и воочию убедиться в их существовании.

Этот факт находит отражение и в некоторых других аятах Корана. Так, например, в суре «Аль-Кахф» («Пещера») говорится: «...И они нашли налицо все, что совершили» (18:49), а сура «Аз-Залзала» («Землетрясение») указывает: «....и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его» (99:7—8).

Данный аят содержит также намек на будущее воплощение деяний человека. Наши дела конечны и исчезают в этом мире без следа, но так будет не всегда. В потустороннем мире они будут воплощены в соответствующую форму, в которой и продолжат свое существование.

Пояснение

Порядок расположения аятов

В нынешнем и предыдущем отрывках говорится о двенадцати событиях, связанных с актом Воскрешения. Первые шесть из них относятся к первому этапу этого акта, вторые шесть — ко второму, то есть к этапу возрождения и начала новой жизни после смерти.

В первой группе аятов речь идет об угасании солнца и звезд, о движении гор, о выходе морей из берегов и разжигании их, о пренебрежении земными богатствами и страхе, который охватит диких животных.

Во второй группе говорится о различных разрядах людей, вступающих в Иной мир, о вопросе, который будет задан похороненной заживо девочке, о разворачивании свитков с записями земных деяний всех людей, о снятии покровов с небес, о разжигании адского пламени и приближении рая и, наконец, о том, что человек увидит воочию все, что совершил в прежней жизни.

Несмотря на краткость формы, содержание этих аятов настолько глубоко и значительно, что потрясает человека, заставляет задуматься и отчетливо, словно наяву, представить себе конец света и события, сопровождающие акт Воскрешения. Как прекрасны и выразительны стихи Корана, как глубоки и впечатляющи нюансы их смысла, как точны детали и подробности описываемых событий!

Померкнут ли Солнце и звезды?

Прежде всего следует знать, что наше Солнце представляет собой звезду средней величины. Но само по себе, а также в сравнении с Землей, оно огромно. Его объем в 1 миллион 300 тысяч раз больше объема Земли, но поскольку от нас его отделяет расстояние в 93 миллиона миль (150 миллионов километров), то нам оно кажется намного меньше.

Для того чтобы представить, насколько грандиозны размеры нашего светила, можно воспользоваться следующим примером: если взять Землю и Луну и, сохранив существующее между ними расстояние, поместить их внутрь Солнца, то орбита Луны не выйдет за пределы солнечной сферы.

Температура на поверхности Солнца составляет, по оценкам, около 6000 оС, внутри же она достигает нескольких миллионов градусов. (Дополнительные сведения о Солнце смотри в комментарии к суре «Ан-Наба’» («Весть»), 78:13).

Масса Солнца в тоннах выражается цифрой 2 с 27 нулями.

Языки пламени выбрасываются на высоту 160 тыс. км над поверхностью Солнца, и окажись в них наша Земля, диаметр которой составляет 12 тыс. км, она исчезла бы в них, не оставив и следа.

Вопреки заявлениям Джорджа Гамофа, температура Солнца и яркость его свечения объясняются не сгоранием угля, из которого якобы состоит его тело, а реакцией ядерного распада, которая, как мы знаем, выделяет огромное количество энергии. Таким образом, атомы Солнца в результате расщепления превращаются в энергию, а его масса постепенно уменьшается. Расчеты ученых показывают, что Солнце каждую минуту теряет до 4 миллионов тонн своего веса, но масса его настолько велика, что и через тысячи лет ее убывание будет для него практически незаметным.

Следует, однако, отметить, что в конечном счете спустя очень много времени постоянная потеря массы приведет к постепенному угасанию и наконец к полному затуханию этой звезды, освещающей сегодня мир, в котором мы живем. Подобная судьба ждет и все остальные звезды.

Таким образом, слова аятов Корана о том, что Солнце померкнет и звезды угаснут, отражают факт действительности, который полностью согласуется с данными современной науки. Эти факты были изложены в Коране, когда не только на Аравийском полуострове, но и во всем мире ни один из ученых не имел ни малейшего представления о приведенных выше вычислениях.